جلسه ۱۲۳

وقتی کمونیست‌ها روی کار آمدند آن هروئینی‌ها حشیشی‌ها و امثالهم را سوار کشتی می‌کردند، پنج هزارتا پنج هزارتا یا ده هزارتا ده هزارتا اینها را وسط دریا می‌بردند و همه را خالی می‌کردند و دوباره به ساحل برمی‌گشتند و پر می‌کردند [و وسط دریا خالی می‌کردند] راحت! والاّ چین خیلی عجیب بود دیگر! همین از غرب و اینها آمده بود هیچ خانواده‌ای نبود که بساط منقل و بافور و تریاک و حشیش و امثال‌ذلک نداشته باشد!

اینها دیدند که این‌طور نمی‌شود، گفتند که اصلاً ما باید نسل را عوض کنیم، اردوگاه خیلی مفصلی درست کردند، اما دیدند که [تلاش برای درمان] بعضی‌ها اصلاً فایده‌ای ندارد لذا همۀ اینها را بی‌خبر از همان اردوگاه سوار کشتی می‌کردند و می‌بردند در وسط دریا خالی می‌کردند و بعد سری بعد! اقلاً ماهی‌ها به یک نان و نوایی برسند!

رسول خدا هم از اوّل این ‌کار را می‌کرد! همۀ اینها با زلزله‌ای صاف می‌شدند یک غلطک هم روی آنها می‌کشید و حالا عمار بیاید و مقداد بیاید، اینکه کار نشد!

زندگی کردن با مردم لازمۀ رسیدن به کمال

مقداد، مقداد است درصورتی‌که با این مردم بار بیاید، عمار، عمار است درصورتی‌که با اینها بار بیاید. انسان درصورتی به کمال می‌رسد که با همین مردم سر کند، رفتن در غار و نماز خواندن انسان را به کمال نخواهد رسانید، هیچ‌وقت!

تحمل کردن موانع و حواجب لازمۀ انکشاف توحید

انکشاف توحید برای انسان در صورت مواجهۀ با موانع و حواجب راه است که به‌واسطۀ تحمل اینها آن حقیقت توحید برای انسان کشف می‌شود، اگر با مردم نباشد کشف نخواهد شد حتی اگر کشف شود خیلی مختصر است، نمی‌شود! این تضاد، تصادم، تزاحم‌ها، برخوردها، اختلافات، دگرگونی‌ها، تغییر و تبدلاتی که ما می‌بینیم موجب می‌شوند که انسان به یک حقیقت توحیدی دست پیدا کند ولو خلاف! ولو از این خلاف به حق می‌رسد در غیر این‌صورت نمی‌رسد.

رحمت عامه، شاکلۀ حضرت زهرا علیهاالسّلام

حضرت زهرا علیهاالسّلام این‌طور نبودند، شاکلۀ حضرت زهرا یک شاکلۀ لطف و صفا و رحمت محضه بود، به سعۀ وجودی کار نداریم، شاکلۀ حضرت زهرا یک رحمت عامه بود [یعنی] همه باید موحد شوند، اصلاً این قسم بود، وقتی که این قسم است و این موانع را هم در جلو می‌بیند لذا می‌خواهد همۀ این موانع برطرف شوند. حضرت می‌گویند که باید به این وسیله افراد به کمال برسند، نه روی آن شاکله‌ای که تو داری و خلاصه می‌خواهی همه را قالبی بزنی و درست کنی، باید با این قسم و به این کیفیت باشد و این مسئلۀ شاکله دوباره در اینجا می‌تواند یک نقش تعیین‌کننده‌ای برای این مسئله داشته باشد و خیلی مهم است.