جلسه ۱۲۳

تلمیذ: پس این در همه جا نیست؟!

استاد: نه، ممکن است در خیلی از جاها مثل طهارات نجاسات و خیلی از مسائل جزئی و امثال‌ذلک این کار را انجام ندهند، در اینجا صحبت دستگیری نیست بلکه صحبت نشان دادن راه است، حضرت در هرجایی که نباید بلند شوند و بیایند! حضرت راه را نشان می‌دهند که وقتی یک موجود زنده و حی است و این ‌هم مرده است بنابراین جان آن موجود زنده مقدّم است و این مرده ارزشی در برابر آن موجود زنده ندارد، این یک اجتهاد است. حالا اگر ما به‌جای شیخ مفید بودیم این ‌کار را می‌کردیم؟! کجا این کار را می‌کردیم! حالا آن شیخ این ‌کار را کرده است.

الآن با فتاوایی برخورد می‌کنیم که تعجب می‌کنیم که چطور قدما چنین فتوایی داده‌اند اصلاً برای ما قابل قبول نیست یعنی وقتی که شما نگاه کنید می‌بینید که استدلال‌شان و چیزهای‌شان اصلاً قابل قبول نیست. فقاهت و فتوا رشد کرده است حالا فرض کنید که از قضیۀ شیخ مفید هم مطلع نبودیم واقعاً الآن با این ادّله‌ای که در دست داریم اگر یک زن حامله از دنیا برود و یک بچۀ زنده در شکمش باشد ما چه‌کار می‌کنیم؟! آیا می‌گوییم که دفنش کنید؟! این چه حرفی است؟! بچه موجود زنده است و سقطش جایز نیست، آیا بگوییم که موجود زندۀ نُه‌ماهه را با مرده دفن کنیم و او هم بمیرد؟! این قتل نفس نیست؟! حرام نیست؟! وقتی که مرده است دیگر ارزشی ندارد. بله، این قضیۀ هتک حرمت به میت و بحث مُثله و امثال‌ذلک درصورتی است که مسئلۀ اهمّ نباشد؛ دو دوتا چهارتا، این را شیخ مفید نفهمید! درحالی‌که خیلی عادی است و قضیۀ خیلی کوچکی است. حضرت راه اجتهاد را به او یاد می‌دهند و می‌گویند که این چه اجتهادی است که تو داری؟!

جدا شدن از مرام ولایت موجب واگذار شدن انسان به خودش

ولی چون شیخ مفید صاف بود پاک بود و اهل باطن بود یعنی چیز بود عالم بی‌غش و مرضی بود حضرت او را دستگیری کرد، چرا [از بقیه دستگیری نمی‌کند]؟! چون همۀ اینها عنود هستند همۀ اینها دارای ریاست هستند حب نفس دارند، حب چیز دارند، حضرت هم کارشان ندارند تا هر غلطی می‌خواهند انجام دهند گرچه روی تک‌تک چیزهایی که واقع می‌شود بدون اذن حضرت نیست ولی به‌طورکلی وقتی شخصی از مرام ولایت جدا شود و [راه] نفس و دنیا در پیش بگیرد آنها هم به خودش واگذار می‌کنند.