جلسه ۱۳۰

پس معلوم می‌شود نفس درعین‌حال که در این بدن هست و دارد این بدن را راه می‌برد و به او خط می‌دهد و این‌طرف و آن‌طرف می‌برد، کار دیگر هم می‌تواند انجام دهد یعنی یک مقام بالا و اشرفی دارد که نه‌تنها با آن مقام بالا و اشرفش هم دارد بدن‌های متفاوتی درست می‌کند و هم خودش را در این بدن‌های متفاوت قرار می‌دهد بلکه با یک مرتبۀ بالاتر هم هست که دوباره می‌تواند کار انجام بدهد. این دلیل بر این است که این نفس و این بدن قابل کشش و قابل امتداد است، قابل مدّ است و می‌تواند خودش را بکشد؛ در یک ‌جا خودش را محدود کند و در یک ‌جا سریان بدهد، از این نقطه‌نظر این کار را بکند و [از نقطه‌نظر دیگر کار دیگری بکند].

شما الآن کارهای متفاوتی را در آنِ‌ واحد انجام می‌دهید، اینکه الآن دارید کارهای متفاوتی را در آنِ‌ واحد انجام می‌دهید دلیل بر این است که نفس شما در آن موقع که به این مظهریت ظهور پیدا کرده است درعین‌حال از این مظهریت، أعلیٰ است به‌خاطر اینکه محدود به این مظهریت نیست. شما الآن دارید دربارۀ یک مسئله فکر می‌کنید، درعین‌حال که دارید دربارۀ یک مسئله فکر می‌کنید، درعین‌حال مواظب یک شی‌ء دیگر هم هستید، درعین‌حال غذا هم می‌خورید، درعین‌حال اطراف را هم نگاه می‌کنید که یک وقت قضیه‌ای پیش نیاید. الآن این نفس شما در آنِ ‌واحد دارد چند کار را انجام می‌دهد؛ هم فکر می‌کند، هم آلات و ادوات را به‌کار می‌گیرد. اگر کسی شما را صدا کند می‌گویید: بله، درحالی‌که اگر نفس شما در حالت فکر کردن صورت ماهوی‌اش تغییر پیدا می‌کرد و یک متفکر می‌شد دیگر سایر اجزاء و ادوات باید از کار می‌افتادند و شما دیگر نباید چیزی می‌شنیدید. پس معلوم می‌شود نفس شما در یک مرحلۀ قدرت بالاتر و در یک مرحلۀ افق بالاتر، دارد سایر جوانب را هم می‌پاید گرچه خودتان نمی‌دانید یعنی شما در وقتی‌ که فکر می‌کنید هیچ متوجه نیستید که اعضای بدن شما هم دارند کار می‌کنند. هیچ تابه‌حال به این مسئله فکر کرده‌اید؟! نه، ولی فکر نکردن یعنی «علم به علم» لازم نیست برای شما پیدا شود بلکه خود نفس علم حضوری شما که علم نفس به قوای خودش باعث می‌شود که نفس در همۀ آنات به آن قوا مسلط باشد و همۀ آن قوا را به‌کار بگیرد حالا در بعضی از آنات کمتر و در بعضی بیشتر و در مرحلۀ تجردِ بیشتر، بیشتر.