جلسه ۱۷۰

آن جلسه عرض کردم آن وجودی که تمام این ماهیات مختلفةالحقایق را به‌نحو بسیط‌الحقیقة اشغال کرده است آیا موجب ترکّب در ذاتش شده است؟! یعنی الآن خدا مرکب شده است؟! یا شما باید بگویید که این موجودات مختلفةالحقایق جدای از ذات شده‌اند و ذات به بساطت خودش هست و ما در کناری افتاده‌ایم. اینکه دیگر خیلی عالی شد!

یااینکه باید بگویید: ما در عین‌ اختلاف حقیقت خودمان، در عین‌ ترکیب خودمان، در عین احتیاج و امکان خودمان، در عین حدود خودمان، در عین ثغور خودمان، در عین محدودیت خودمان، در تمام این عین‌ها دوباره از این مسئلۀ بسیط‌الحقیقه بیرون نرفته‌ایم. اگر بیرون نرفته‌ایم چطور شد که این ترکیب‌های ما موجب ترکیب در بسیط‌الحقیقه نشد و آن هنوز به بساطش هست، هنوز به تجردش هست، هنوز به عدم حدّیت و اطلاقش مانده است؟! پس معلوم [می‌شود] همۀ این ترکیبات چرت و پرت است و تمام اینها باید پی‌ کارشان بروند یعنی هیچ ترکیب استقلالی نداریم، خود ترکیب هم شوائب وجود است همین ترکیبی که در اینجا هست، همین اختلافی که در اینجا هست، اطوار وجود است و اَشکال وجود است و ادوار وجود است لذا همین مطلب را شما در مقام ذات بگیر، وقتی که وجود چنین قدرتی دارد که همۀ موجودات مرکب را به‌نحو بسیط‌الحقیقه اشغال می‌کند و می‌گیرد...

یک مثال بزنم ـ حالا نه اینکه این مثال واقعاً از تمام جهات مطابق است ـ شما موج را درنظر بگیرید، این موج با تمام این موجودات می‌سازد این موج اگر همین‌طور روی هوا باشد این هوا را می‌شکافد و جلو می‌رود. اگر هوا و اکسیژن و موادی وجود نداشته باشد دوباره این موج راهش را می‌کشد و جلو می‌رود، اگر هوا نبود و چیز ثقیلی بود دوباره این موج سوراخ می‌کند، الآن اگر شما یک گیرندۀ رادیو در اینجا بگذارید، موجِ بیرون، از این دیواری که دیوار سِمِنتی¹ است و مثلاً سی‌ سانت هم بتون ریخته‌اند عبور می‌کند و می‌آید و رادیوی شما می‌گیرد. این چیست که هم داخل آب می‌رود، هم در دیوار می‌رود، هم در هوا می‌رود، هم در لباس می‌رود، هم از این‌طرف بدن شما می‌رود و از آن‌طرف خارج می‌شود مثل همین امواجی که با آن عکس می‌اندازند این امواجی که عکس‌برداری می‌کند، موج می‌رود دل و روده را عکس‌برداری می‌کند. این چطور است؟! علم غیب که ندارد تا نگاه کند این داخل چه خبر است بلکه موج داخل می‌رود و برمی‌گردد و از رفت و برگشتش همۀ آن تصاویر منعکس می‌شوند. سونوگرافی که می‌کنند موج‌های صوتی است که این موج صوتی پایین می‌رود و بالا برمی‌گردد، از این رفت و برگشتش هرچه آن داخل هست را نشان می‌دهد؛ آقا پسر است یا کاکل زری است؟! غده درآمده است یا نیامده است؟! من‌باب‌مثال آیا یک‌تکه از شُش ضایع و فاسد شده است یااینکه فاسد نشده است؟! آیا بلایی به سر روده آمده است؟! تمام اینها را نشان می‌دهد حتی میل‌به‌میل را می‌آورد و همه را برای شما نشان می‌دهد، این موج از این بدن مبارک هم عبور می‌کند.