جلسه ۲۱۰

تلمیذ: ما طلبه‌ها الآن باید این کار را بکنیم باید پول‌های‌مان را جلوی آینه بگذاریم!

استاد: باید آینه بخریم! منظور این است که آدم پول داشته باشد، چه فرقی می‌کند، چه پول تو آینه داشته باشی یا پول در جیب داشته باشی، هردو یکی است! بله اینها همه دل‌خوشی است!

تلمیذ: فرقش این است که به اوّلی زن می‌دهند به دومی نمی‌دهند؟

استاد: کاری ندارد آقا! دوتا آینه بگذارید یکی این‌طرف، یکی آن‌طرف، خانمتان را هم وسط بگذارید! همه‌شان را بروید بگیرید! بالأخره می‌شود اینجا مراتب تکاثر پیدا بشود، خلاصه باید طوری درستش کرد!

ثُمَّ‌ لِرابعِ القواهر ثماني‌ مرّات‌ أربعَ ثالث‌ ـ بِالإضافةِ اللّامية ـ و ثنتا الثاني‌ فَتَنعَكِسُ تلكَ الأنوارُ السِّتةُ السانِحِةُ مِن نورِ الأنوارِ على القاهرِ الرابعِ‌ و أمَّا المَرَّةُ السابعةُ و الثامنةُ فَهما مَرَّتا نورين أحدُهما النورُ القاهرُ الأقرب‌ُ الذي هو أولىٰ رابطةٍ و ثانيهُما نورُ الأنوارُ الذي مَرَّ أنَّ لَه إشراقاً على كلِّ القواهرِ بِغيرِ واسطةٍ. و هكذا سوانح الأنوار.¹

برای قواهر چهارم هشت مرتبه است؛ چهارتایی که برای مرتبۀ سوم است و دوتایی که برای مرتبۀ دوم است، شش‌تا و عکس می‌شود این انوار ستّه‌ای که سانحه است. انوار شش‌تایی که از نور انوار هستند بر قاهر چهارم عکس پیدا می‌کنند. و اما مرتبۀ هفتم و هشتم دو مرتبۀ نوریه دارد یکی که نور قاهر است، نور قاهر اقرب است که رابطۀ اولیٰ است و دوم نور انواری است که خودش جداگانه بر هرکدام از اینها اشراق می‌کند، این می‌شود هشت‌تا به غیر واسطتین، همین‌طور إلی‌ماشاءالله شما تا پایین می‌آیید.

قالَ الشيخُ الإشراق في حكمةِ الإشراق فَالنورُ الحاصل فِي النورِ المجردِ مِن نورِ الأنوار هو الذي نُخَصِّصُهُ بِاسمِ النورِ السانِح.²

شیخ اشراق در حکمت اشراق گفت: آن نوری که حاصل می‌شود از نوری که مجرد است، آن نور حاصلی که در نور مجرد است و از نورالانوار پیدا شد، نوری است که ما اسمش را نور سانح می‌گذاریم.

یعنی آن نوری که از نور انوار می‌آید و مجرد است و خلاصه دست به ترکیبش نمی‌خورد و واسطه‌ای در کار نیست، اسم آن را در هرکدام از این مرتبه‌ها سانح می‌گذاریم یعنی به‌اصطلاح خالص و بدون واسطه.