جلسه ۲۱۴

دلیل اینکه امام تحت شریعت پیغمبر است

استاد: نه، در احکام کلیه‌ای که می‌آید ... مثلاً نسبت به امام و پیغمبر، مگر از جانب خدا به امام وحی نمی‌شود؟! اینکه بالاتر از وحی است ولی چرا می‌گوییم که امام تحت شریعت پیغمبر است؟! یعنی آنچه را که امام می‌آورد از نفس پیغمبر می‌گیرد؛ احکام کلّی می‌آورد، آن‌وقت خودش جزئیِ جزئی می‌کند به مردم پخش می‌کند اما آیا....

تلمیذ: ولی خلاف شریعت پیامبر را انجام نمی‌دهد.

استاد: چه کسی؟!

تلمیذ: امام.

استاد: خلاف شریعت پیغمبر انجام نمی‌دهد.

تلمیذ: ولی حضرت خضر انجام داد!

استاد: نه، حضرت خضر بر خلاف شریعت حضرت موسی انجام نداد. شریعت حضرت موسی دارای مراتب و رتبه بود؛ رتبۀ باطن، رتبۀ ظاهر و امثال‌ذلک.

تلمیذ: این رتبه را در همه جا می‌توانیم درست کنیم؟!

استاد: نمی‌توانیم درست کنیم به‌خاطر اینکه انبیاء دارای مراتب متفاوت نیستند چون حضرت موسی دارای مراتب جمعیت بود، دارای این مراتب بود یعنی از نظر ظهور دارای این مراتب بود لِذا حضرت موسی به حضرت خضر گفت که من نمی‌توانم با تو باشم، معنایش این است که این حضرت موسی فهمید آنچه را که حضرت خضر می‌گوید، متوجه هستید؟! فهمید آنچه را که می‌گوید. یک‌وقت اصلاً آن شخص نمی‌فهمد و ادراک نمی‌کند این معلوم است اصلاً بَرّانی از این قضیه است اما یک‌وقت نه، فرض کنید که همین حضرت موسی طوری است که اگر حکمش عوض شود و خدا به او بگوید که تو می‌توانی از باطنت استفاده کنی، او حضرت خضر می‌شود، این است. این را می‌گویند که مقام جمعیت داشت یعنی حضرت موسی مقام تودرتو داشت ولی از نقطه‌نظر عمل باید به این پایینی عمل کند و به این بالاتری‌ها نباید عمل کند چه‌بسا خودش در بعضی جاها هم عمل می‌کرد ولی صدایش را درنمی‌آورد اما از نقطه‌نظر ظاهر چون مأمور به ظاهر است اگر بخواهد مثل حضرت خضر عمل کند [در] دنیا آشوب به پا می‌شود.