بررسی حدیث رفع (6)

حالا مثلاً اگر اینها در منزلشان بودند چه چیزی می‌خوردند؟! حتماً هر روز چلوکباب می‌خوردند که حالا که موقع مکه است بگویند نمی‌شود خورد؟! نه، همان غذ‌ایی که خانه می‌خوردند آنجا می‌خورند. حتی افرادی که می‌توانند بیایند و در بین سفر تحصیل مئونه کنند، واجب است انجام بدهند؛ این‌طور نیست که فقط باید مئونۀ مجزّا و خارج داشته باشد، این‌طور نیست. حتی کسی که می‌تواند بیاید در سفر و تحصیل مئونه کند باید بیاید؛ مثلاً کفاش است نعّال است نعل می‌دوزد یا فرض کنید کارگر و خدمه است می‌آید خدمت می‌کند پول به او می‌دهند بیاید انجام بدهد. این قضیه و مسئلۀ جدائی نیست مگر در شهرش چه‌کار می‌کرد؟! بله قوت عیال را باید داشته باشد این مسئله هست یعنی موقع خروج و عود در موقع ایاب و ذهاب باید قوت عیال را داشته باشد، نمی‌شود که گرسنه بمانند، دیگر آن به‌جای خود؛ ولی در غیر این‌صورت باید برود.

بسیاری از افرادی که جزء کاروان‌های طبابت و پزشکی و اینها می‌روند از من هم سؤال می‌کنند و می‌گویند که حج بر ما واجب است؟! می‌گویم: بله واجب است وقتی که بگویند شما بیایید و در آنجا طبابت کنید واجب است بروید؛ به‌خاطر اینکه شما همین کار را در شهر خودتان می‌کردید. در شهر خودتان طبابت می‌کردید الآن فرض کنید که اجرت رفتن را مجانی به شما می‌دهند، در عوض اینکه در آنجا مثلاً طبابت کنید. می‌گویم: به نفس این طلب برای حج، حج در اینجا واجب می‌شود. همین‌طور دربارۀ خدمه است؛ اگر یکی را که کارگر است به‌عنوان کارگر می‌برند تا کار بکند، حج برایش واجب می‌شود چون اگر در شهرش بود هم همین کار را می‌کرد. بله اگر به کسی که کارش خدمت نیست مثل یک طلبه بگویند که چای ببرد و غذا بیاورد؛ اما فرض کنید یک شخصی است که کارگر است و او را به عنوان کارگر می‌برند که کار کند، حج بر او واجب می‌شود.