جلسه ۳۱۳

البته خود ایشان هم می‌گویند که اصالة الحل درصورتی است که ما قائل بشویم در شبهات حکمیه ... اصالة الحل و اصالة الطهاره را در شبهات موضوعیه معمولاً می‌آورند؛ «كُلُّ شَی‌ءٍ فیه حلالٌ و حَرام فهو لک حلالٌ حَتی تَعلم أنَّهُ حرام بعینه»¹ ولی در اینجا بعضی‌ها مثل خود ما این مسئله را مقیّد نمی‌کنیم بلکه مطلق و عام می‌آوریم.

اللهم صل علی محمد وآل محمد