جلسه ۳۳۶

پس اصل عدم میته‌ای در اینجا جاری است که آن اصل غیر از زهاق روح به یک امر وجودی برگردد و آن امر وجودی شرائطٍ شرعیه می‌شود. ما می‌گوییم که درمقابلش شرائطٍ غیر شرعیة هست مثل اینکه در اینجا خفه‌اش کردند و خناق به‌وجود آوردند. این دو استصحاب با همدیگر تعارض پیدا می‌کنند.

پس این اصل عدم میته از کجا آمد؟! اصلاً به‌طورکلی استصحاب عدم میته از ریشه ازبین می‌رود و لا یَبقی إلاّ استصحابٌ واحِد وَ هوَ أصالَةُ عَدم التَذکیة، فقط اصالت تذکیه می‌ماند. آن‌وقت براین‌اساس که ما در اینجا می‌توانیم استصحاب عدم میته را جاری کنیم چند صفحه را همین‌طوری ادامه دادند که حالا ببینیم چه خواهد شد.

اللهم صل علی محمد وآل محمد