جلسه ۳۵۶

قسم دوم اینکه طلب به مجموع من‌حیث‌المجموع تعلق می‌گیرد نه به آحاد، مانند اینکه مجموعاً مورد لحاظ باشد مثلاً طرفین پدر و مادر و فامیل عروس و پسر باهم بیایند و اگر یکی را اکرام کنند فایده ندارد، تک‌تک آنها را که نمی‌خواهد اکرام بکند بلکه باهم می‌خواهد اکرام بکند. اگر یکی از اینها اکرام نشود یا اکرام نکند این در واقع اصلاً اتیان مصلحت نکرده است، فقط بیخود پول خرج کرده است، چون باید بی‌زحمت دوباره دعوت کند و دوباره یک پول دیگر خرج کند که باهم باشند.

قسم سوم عبارت از طلبی است که به جمیع افراد تعلق می‌گیرد و در این قسم سوم طلب متعدد است. در قسم دوم طلب به شخصیت واحده واحد است و انحلالی هم نیست. در قسم سوم طلب متعدد است و انحلال هم نیست؛ کُلُ فردٍ فردٍ یَتعلق به طلبٌ و کُلُ ترکٍ ترکٍ یَتَعَلقُ بِه نَهیٌ. این سه قسمی بود که مرحوم کمپانی به‌عنوان مقدمه نقل کردند.

اللهم صل علی محمد وآل محمد