جلسه ۳۶۵

یکی از اقوام ما بود اتفاقاً اهل علم هم هست و مرد فاضلی هم هست و قریب الاجتهاد هم حتی ممکن است باشد، مدّعی اجتهاد هم هست. یک وقتی ایشان داشت صحبت می‌کرد می‌گفت:

من حدود چهار پنج سال قبل حج که مشرف بودم. بعد از حج آمدم [دوباره محرم شوم] نیّت من این بود که برای ذوی‌الحقوق و بزرگان عمره انجام بدهم. نیّت کردم یک عمره برای پدر شما انجام بدهم، استخاره کردم آیۀ عجیبی آمد که حتماً قطعاً این را انجام بدهید! خلاصه ما دیدیم خیلی آیۀ عجیبی است.

مثلاً [شاید] آیۀ [﴿فَٱسۡتَجَابَ لَهُمۡ رَبُّهُمۡ أَنِّي لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٖ مِّنكُم﴾]¹ یا آیۀ [﴿وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ غُرَفٗا تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا نِعۡمَ أَجۡرُ ٱلۡعَٰمِلِينَ﴾]² آمد.

من به تنعیم رفتم و [محرم شدم و آمدم] یک عمره به نیّت او انجام دادم. فردا نیّت کردم برای آقای حداد یک عمره انجام بدهم، استخاره کردم همان آیۀ دیروز آمد! خیلی عجیب! رفتم یک عمره هم برای او انجام دادم! پس‌فردا استخاره کردم برای مرحوم قاضی یک عمره انجام بدهم استخاره کردم آیۀ سوم، عین آیۀ اول آمد!

از افرادی است که با مرحوم آقای حداد و مرحوم آقا ـ رضوان الله تعالیٰ علیهما ـ قبلاً ارتباط داشته است ولی بعد دیگر آن ارتباط سلوکی ایشان به‌هم خورد و بعد بالأخره دیگر بر همان حال‌‌وهوای همان دوران و آن وضعیت دیگر باقی ماند و هست.

روز چهارم، نیّت کردم برای پدرم که از دنیا رفته بود یا شخص دیگر [انجام دهم] آن آیه هم عین این آیه آمد!

می‌گفت که چهار یا پنج مورد ـ چهار مورد آن قطعی است ولی در پنج مورد من شک دارم ـ تمام یک آیه آمد!

خب این چطور ممکن است؟! اصلاً در عالم تکوین چطور ممکن است؟! قطعاً اگر من باشم این عمره را حرام می‌دانم و انجام نمی‌دهم و این شخص هم خودش اهل [علم] است منتها گفت که شبهه داشتم که رجائاً [می‌شود انجام داد]. همین حرف‌هایی است که همه می‌زنند! این حرف‌ها که رجائاً هست درعین‌حال، این چه قضیه‌ای را می‌رساند؟! این مطلب می‌رساند که در این موارد مسئله از حدود فقهی خارج است! یعنی در اینجا خدا به نیّت این شخص نگاه می‌کند! بله!