جلسه ۳۶۵

خب حضرت در اینجا چه می‌کند؟! عایشه این مطلب را نقل می‌کند.¹ منتها عایشه به‌عنوان حکم کلی می‌گیرد که مرحوم آقا در اینجا شروع به مسخره کردن عایشه می‌کنند و می‌گویند که پیغمبر فرمودند که این برود از شیر این زن یک مقداری بخورد درحالی‌که اجماع قائل است باید در دوران سنتین این رضاع محقق باشد، نه‌اینکه بعد از سنتین باشد. آن‌وقت در اربعة عشره سنوات بلند شود و بیاید مثلاً این کار را انجام بدهد! اتفاقاً از مواردی که نیاز به توضیح دارد و من در پاورقی توضیح دادم و مسئله را نوشته‌ام، در اینجا یکی از موارد این است که عایشه این قضیه را نقل کرده است، بسیار خب مرحوم آقا آمده‌اند عایشه را مسخره کرده‌اند که این آمده این مسئله را نقل کرده و حکم عام کرده است! گفته است که هر شخصی برود شیر بخورد حتی در بیست‌سالگی، بیست و پنج‌سالگی، چهل‌سالگی این دیگر برای او محرم می‌شود!

در اینجا یک مطلب به نظر می‌رسد، عایشه یا راست نقل کرده است یا دروغ! خب این حرف است، مرحوم آقا نمی‌گویند که دروغ است، می‌گویند که قضیه راست است اما حکم عمومیت ندارد. عایشه در این مورد این قضیه را نقل کرده است و خودش خیال کرده است که قضیه، قضیۀ عام است. یعنی به نظر می‌رسد در اینجا عایشه تقصیر ندارد؛ عایشه در اینجا یک قضیه‌ای را از رسول خدا دیده است و بعد حکم کلی بر آن کرده است. حالا ما باشیم می‌گوییم که نه، حکم، حکم مورد خاص است اما او که تقصیر ندارد! او یک زن است!

از یک طرف هم رسول خدا [این‌طور فرموده است]، دیگر نمی‌توانیم در اینجا بگوییم که نه این تقصیر عایشه است یااینکه باید بگوییم که این حکمی را که عایشه بر جواز رضاع نسبت به کل نقل کرده اصلاً دروغ است که اگر دروغ است خب این یک مطلب دیگری است در‌حالی‌که ممکن است این‌طور نباشد، ایشان هم نمی‌گویند که دروغ است. حالا بروید مراجعه کنید این قضیه در جلد هفدهم امام شناسی هست.²