جلسه ۳۶۵

استاد: نه. آن را که هست شارع نص بر آن مورد کرده است، آن نسبت به موارد ارفاقی است مثل وجه و کفین و در کجا هست. مثلاً الآن وجه و کفین حالا فی زماننا هذا که مردم مدام دنبال زن‌ها می‌افتند و فلان می‌کنند، اصلاً به نظر من واجب است در این وضعیت که شما الآن دارید می‌بینید [وجه و کفین هم پوشیده شود]، یک وقتی در یک جا هست که اصلاً کسی به کسی کاری ندارد انگار طرف را دیده مثل اینکه دیوار را دیده است این‌طوری است در آن موارد می‌توانیم مثلاً بگوییم که این احکام وجه و کفین مربوط به آنها هست؛ ارفاق، نه در مورد اساسی که پس حالا همه چیز را هم در بیاورد و بگوید که اشکال ندارد! یک جاهایی هم هستند باهم دیگر حمام هم می‌روند! مانند اینکه از مادر متولد شده‌اند! الآن در سوئد، سوئیس، آلمان یک جاهایی [این‌طوری] هست! بله إن‌شاء‌الله اگر شما رفتید آنجا و خواستید سری بزنید ...! اصلاً با لباس عیب است یعنی به‌عنوان اینکه یک امر زائدی هست! مجرد! رو مجرد شو مجرد را ببین! توحید صرف! اینها اصلاً همین‌طوری می‌روند و کسی هم با کسی کاری ندارد خیلی خب است! یعنی اصلاً انگارنه‌انگار! یعنی خانوادگی می‌روند! یا مثلاً در همین جنگل‌ها و افرادی که در آنجا بومی هستند و خیلی‌ها آنجا اصلاً نسبت به این مسائل چیزی ندارند! حالا آیا اگر کسی هم رفت در آنجا او هم مثل آنها باید عمل بکند؟! این برحسب شعور و فهم آنها هست، نه آن موارد اساسی را که شارع روی آن دست گذاشته است، آن را انسان باید تحفظ کند، چاره‌ای نیست.

اللهم صل علی محمد وآل محمد