جلسه ۳۷۷

و یا فرض کنید بین غایت و مغیّا در اینجا تعارض هست مثل روایات دالّ بر طهارت؛ «کُلُّ شَیءٍ لک طاهر حَتی تَعلمُ أنّه قَذِر»¹ که «کُلُّ شَیءٍ لک طاهر» دلالت بر طهارت کل إنائین می‌کند اما مغیّا «حَتی تَعلمُ أنّه قَذِر» دلالت بر نجاست أحد الإنائین می‌کند. خب این‌هم صدر و ذیلش باهم جور درنمی‌آید.

بناءًعلیٰ‌هذا در بحث مانعیّت از جریان علم اجمالی و وجوب احتیاط، این ادلۀ ثلاثه‌ای را که ذکر کرده‌اند نمی‌تواند مانع باشد. چرا؟ به‌جهت اینکه اگر بخواهد این ادلۀ ثلاثه با وجود علم اجمالی در مانحن‌فیه جاری بشود بین خود اصول جاریه در اینجا تعارض خواهد شد. بنابراین دیگر جایی برای جریان اصول نیست و وقتی که جریان اصول نبود، علم اجمالی ما ولو به‌نحو مقتضی باز در اینجا محکّم خواهد بود. این صورت مسئله نسبت به افراد. حالا إن‌شاء‌الله راجع به خصوصیات دیگر بعداً صحبت می‌کنیم.

اصلاً من حالم هیچ مناسب نیست. دیشب یک بنده خدایی یک مشکل داشت آمد منزل تا چند ساعت بود. امروز هم جایی رفتیم یعنی ملزم بودیم. دیگر اصلاً آمدیم و حالم مناسب نیست.

اللهم صل علی محمد و آل محمد