جلسه ۴۳۶

پس خب فاسق جنبۀ عالم را ازبین نمی‌برد بلکه جنبۀ فعلیت حكم را برمی‌دارد و می‌گوید که حكم الآن بر سر علما آمده ولی فسق مانع شده است، اگر این فسق كنار برود آن حكم تنجّز و فعلیت پیدا می‌كند. امروز فاسق شد حكم در تنجّزش باقی می‌ماند! فردا توبه كرد حکم فعلی می‌شود. پس‌فردا دوباره زیر توبه‌اش زد و ... پس اضطرار در باب اضطرار تنجّز حرمت خمر را بر نمی‌دارد بلكه اضطرار جلوی فعلیت را می‌گیرد! این یكی از آن نكات اساسی است كه ما در قضیۀ شبهۀ علم اجمالی باید به این مطلب برسیم.

اللهم صل علی محمد و آل محمد