مرتب سازی:
جلسه ۱۳
14سؤال: یعنی جایز نیست و ما می توانیم استفاده کنیم اینکه یک کف آب برداشتن اشکال ندارد
جواب: بله، این را عقلاء می گویند که اشکال ندارد
سؤال: ...؟
جواب: بله، حالا در اینجا غیر از این مورد را هم گفتهاند. حتی در صورت منع آن هم میگویند جایز است. مثلاً شیخ فتوی داده است.
سؤال: ابن زهره؟
جواب: بله، ابن زهره، شیخ، امثال ذلک اینها همه را عرض کردیم که در آنجا ولو در صورت کراهت مالک هم، در آن صورت باز اشکال ندارد. مثل فرض کنید حق الماره میماند، مثل جلوس در باغ بدون حصار میماند.
سؤال: همین را میگویند که اگر صاحب منع کرد نمیتوانند استفاده بکنند؟
جواب: نه، حق الماره حقش هست اگر منعی دارد درخت را بکشد در منزل خودش، این هم جای صحبت است. در هر صورت، در این مسأله ولو در صورت منع هم گفتهاند ولوکرِهَ باز اشکال ندارد. البته خب فعلیها شاید نظرشان به این باشد. این به خاطر همان یک ارتکاز عقلایی است که عقلاء این گونه موارد را دفع میکنند و آن تسلط بر مال حمل میشود بر آن ارتکاز عقلایی، نه اینکه یک حکم تأسیسی جدای از آن بناء عقلای باشد. ولی در مورد زرع و مساقات و امثال ذلک بنای عقلایی ما نداریم. لذا این روایات همه ناظر است به آن مواردی که آبار و اینها از چیزهای موقوفه باشند یا از اموال مشترک المنافع باشد، به ملک شخصی کاری ندارد.
اللَهم صل علی محمد و آل محمد