مرتب سازی:
جلسه69
5سوال: تخصیص بردار نیست، شما چطور تخصیص میزنید بئر را؟
جواب: نه، نضع ماء، نه ما با چیز
سوال: با یكی تخصیص بزنیم دیگری را
جواب: بله
سوال: آن وقت چطور ما بخواهیم آب چاه را تخصیص بزنیم؟
جواب: بگوئیم نضع ماء بئر در آنجایی است كه مادون كرّ است
سوال: خب همین، میگوییم كه ما من بئر الا...
جواب: بله، بله، همین، آن وقت این دیگر اختصاص پیدا میكند به یك موردی كه فرض كنید كه دریك میلیون چاه اگر یكدانه باشد.
سوال: خب آنقدر...
جواب: آن وقت همین، آهان، بله، آن وقت اینجا اشكال این است كه آیا این احادیثی كه این همه آمده، مال این یك مورد است؟ یعنی یا اصلاً مورد ندارد یا اینكه فرض كنید كه موردش نادر است بلكه اندر است، این دیگر اصلاً مورد ندارد، این همه ادله بیاید برای اینكه...! حضرت در مقام بیان، وقت زیادی نداشت كه این همه ادلۀ ماء بئر بیاید بیان كند، جایی كه فرض كنید كه در همۀ منازل مدینه نگاه بكنید درهمهاش حداقل [بئر آنها] به اندازۀ یك كرّ آب دارد، چطور حضرت می آید این را بیان میكند؟ خب این دلیل براین است كه...، یا با ادلۀ نضع ماء بئر ما ادلۀ عدم انفعال كرّ را آن وقت تخصیص بزنیم یا اینكه همان طوری كه بعداً عرض خواهیم كرد این مسأله در آنجایی است كه اصلاً مقام، مقام تخصیص نیست، بلكه مقام، مقام اختلاف موضوع هست كه حالا در این بحث بعدی كه بعد از این هست و می خواهم این را مطرح بكنم، این مسأله در آنجا میآید، خلاصه اگر دو دلیلی باشد كه این دو دلیل یكی ناظر بر دیگری باشد به نحوی كه اصلاً موردی برای او باقی نمیماند، این دلیل است بر اینكه هیچ وقت نمیتواند نظارت بر این داشته باشد به نحو حكومت یا به نحو ورود یا به نحو تخصیص، اصلاً نمیتواند یك همچنین جایی داشته باشد.