معنای لغوی و فقهی ارتداد

من به شخصی گفتم که از کجا استدلال می‌کنی که زید بن فلان فانی است؟! گفت که به حرم رفته بود، یک‌دفعه زمین خورده است! به‌به! ماشاءالله! آقا به حرم رفته است و یک‌دفعه زمین خورده است، پس او فانی است! گفتم: آقا، فلان شخص روزی ده دفعه زمین می‌خورد! یعنی این‌قدر مسائل بی‌ارزش شده است که آن‌وقت به شخص فانی می‌گویند! باقی بعد الفناء می‌گویند! اینها این‌طور هستند! خواص ما این‌طور باشند! شما بروید و به مردم کوچه و بازار و عوام برسید، اینها چه هستند؟!

امروز به همۀ این مردم بگویند که امام زمان علیه‌السّلام پارسال ظهور کرده بود و بعد هم او را کشتند، همه قبول می‌کنند، همین ملت قبول می‌کنند! همین الآن به یک نفر شال سبز ببندند و یک چیزی به او آویزان کنند، ـ بعضی‌‌ها هستند که در قم راه می‌روند ـ مثلاً شال سبزی آویزان ‌‌کنند و چند نفر امضاء کنند که او امام زمان است، آقا تمام مردم ایران به دست‌بوسی او می‌آیند! تمام ایران! همین مردم می‌آیند! همین آخوندها می‌آیند! یک نفر سؤال نمی‌کند که آقا تو که امام زمان هستی چه داری؟! حالا برفرض آمد و کاری هم کرد، فرض کنید که این کتاب را به عقرب تبدیل کرد، به گربه تبدیل کرد، دیگر از این بالاتر؟! آیا این امام زمان شد؟! جوکی هندی هم از این کارها می‌کند، و خیلی از این مرتاض‌‌ها و هندی‌ها این کار را می‌کنند!

دین، کمترین چیزی که مردم به آن بها می‌دهند

یعنی وقتی که شما داخل مردم و اعتقادات مردم بیایید، می‌بینید کمترین چیزی که اینها به آن بهاء داده‌اند دینشان است! اصلاً دین ندارند! اصلاً و ابداً!

من به شخص می‌گویم که شما از کجا می‌گویید که فلان کس ولی است؟! می‌گوید: «مگر می‌شود نباشد؟!» یعنی ببینید بالاترین دلیل [او این است که] مگر می‌شود نباشد؟! پس بگو که اگر این‌طور است من امام و پیغمبر هستم! آخر مگر م