جلسه ۲
25سؤال: ...؟
جواب: عیسی و یحیی، آتیناه، در آنجا خطاب، خطاب غیبت است وَ سَلاٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ﴿مریم، ١٥﴾ که در آنجا خطاب، خطاب غیبت است. ولی در قضیۀ حضرت عیسی خطاب، خطاب حضور است[ وَ اَلسَّلاٰمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ﴿مریم، ٣٣﴾ ] و این حکایت بر اقتراب حضرت عیسی میکند بالنسبه به حضرت یحیی. یعنی یک نقطۀ قرآنی که هست این است که دلالت میکند که...
سؤال: ...؟
جواب: نه، ببینید صباوت در اینجا یک معنایی است که آن معنا...، یک وقتی تعبیر میآوریم ما از صباوت به موقعیت طفولیت، یعنی منظور از صبی یعنی طفل، طفلی که هیچ چیز نمیفهمد. طفل ولو اینکه حالا بفهمد ولی بالاخره قدرتش محدود است، نمیتواند بدود، نمیتواند راه برود، استعدادش محدود است، غذایش این مقدار است، تکلمش اینطور است، بیش از دو کیلو نمیتواند بردارد، اسم این را طفل و صبی میگذاریم.
یک وقتی صبی میگذاریم به بچهای که چیزی نمیفهمد، به این میگوئیم صبی، صباوت...
سؤال: لازم و ملزوم هستند دیگر
جواب: بسیار خب، ما قبول داریم.
حالا ما میخواهیم بگوئیم که اگر شما یک صبیی پیدا کردید که این، ابن سینا بود، خب این اَشُد ندارد؟ اَشُد است. سنش چهار سال است. امام زمان علیه السلام در پنج سالگی به امامت رسید، این صبی است؟ این به اَشُد نرسیده؟
سؤال: توی گهواره بود که...
جواب: حالا ما رضی را کار نداریم،
سؤال: یواش یواش داریم...!
جواب: حالا بعد به جنین هم شاید برسد. حضرت امام زمان، امام هادی، امام جواد علیه السلام که در نُه سالگی به امامت رسیدند به اَشُد نرسیده بودند؟ صبی بودند
سؤال: ... اَشُد علی الظاهر تنها مسألۀ رشد عقلی نیست، رشد عقلی و بدنی هر دو با هم است
جواب: نه ما میخواهیم استفاده کنیم که به رشد عقلی، اَشُد میگویند. حالا در اغلب افراد، ملازم با رشد بدنی است، و ممکن است در بعضی از افراد هم ملازم نباشد. ولی بلوغ به اَشُد، بلوغ جسمی نیست، این بلوغ به عقل است، یعنی تشخیص مصلحت و مفسده، این را ما میگوئیم اَشُد. البته در اغلب افراد...

