جلسه ۱۰

این کلام مرحوم صاحب جواهر بود که ما آمدیم امروز این را از رو خواندیم چون مقدمۀ برای ورود در بحث است. انشاءاللَه از فردا دیگر بحث خود صاحب شرایع... 

سؤال: الان ما در دنیا حربی نداریم مگر اسرائیل مثلاً فرض کنید، ...در ذمی گفتند که ربا نیست، خب حالا کشورهائی مثل آلمان و اینها که ذمی نیستند حربی هم نیستند. 

جواب: البته هر کشوری که- قاعده‌اش این است- هر کشوری که بر علیه دولت اسلامی توطئه کند ولو اینکه فرض بکنید که رسماً اعلان جنگ نداشته باشد و حتی نه تنها بر علیه دولت اسلامی بر علیه اسلام و مسلمانها، آن حربی به حساب می‌آید حالا گرچه خصوصیات یک جنگ تمام عیار را نداشته باشد. مسئلۀ حربی در اینجا یک مسئله‌ای است که قابل بحث است، از یک جهت مثل قضیۀ ارتداد می ماند که چطور در آنجا ما قدری قائل به تفصیل شدیم، در مسئلۀ حربی هم همین است. حربی دو جور است:

یک وقتی یک کشوری رسماً وارد جنگ می‌شود، یعنی وارد جنگ می‌شود و جلو می‌آید.

ولی[ یک وقتی] یک کشوری هست که توطئه می‌کند بر علیه یک کشوری، از نقطۀ نظر فقهی هم مسائل اینها فرق می‌کند و روایات هم در این مورد متفاوت هست که انشااللَه در بحث همین قضیه می‌آئیم [بیان می کنیم،] بر تناسب کیفیت ارتباط آنها با حکومت اسلامی، حتی ما حالا یک قدری قضیه را وسیعتر می‌گیریم، بر علیه اسلام؛ به مقدار توطئۀ آنها آثار مترتبۀ بر کفار حربی هم تفاوت پیدا می کند ولی حد متیقنش این است که ربای با آنها اشکالی ندارد، این حد متیقنش است. یکی از چیزهائی که...، یعنی چه کشوری که حالا بیاید هجوم کند یا اینکه نه، آن وقت روی این حساب الان آمریکا جزء کشورهای حربی است. فرض کنید که انگلیس، آن از آمریکا بدتر است. جزء کشورهایی است که اصلاً نشسته‌اند و همه‌اش، بیست و چهار ساعتشان سی ساعت برای اسلام نقشه می‌کشند! کارهایی که انجام می‌دهند از حمله کردن بدتر است! و سایر کشورهای دیگر. مثلاً فرض کنید که من باب مثال بگوئیم سوئیس کشور حربی نیست چون کاری ندارد به... ، آن به کار خودش دارد می‌پردازد. یا سوئد مثلاً من باب مثال اگر حالا باشند، ما که نمی‌دانیم، اینها را بایستی که دیگر افرادی که خبرویت دارند در مسائل سیاسی و اقتصادی...، چون الان تازه زیر بنای مسائل سیاسی مسائل اقتصادی است، آنها باید تشخیص بدهند. و کشورهایی که خب بی طرف هستند و فقط در صدد این هستند که یک منافعی بدست بیاورند و با کشورهای دیگر یک معاملاتی بکنند. البته هر کشوری می‌خواهد در معامله سود کند، حالا این که این طور نیست که حالا فرض بکنیم که چون حالا مثلاً سر یک کشور دیگری را کلاه گذاشته این دلالت بر حربی بودن است، نه، کلاه گذاشتن این یکی از طرق رسیدن به منافعی است در دنیای امروز، همه وحتی سابق در زمان پیغمبر، غش در معامله نبوده است؟ همه می‌کنند آنها هم می‌کنند. این دلالت بر حربی بودن نمی‌کند، نه، کشوری که اصلاً بنشیند و توطئه کند بر علیه اسلام، نه بر علیه حکومت اسلام. حکومت اسلام هم داخل در مسئلۀ اسلام است، چون در این جا حکومت اسلام باید ببینم آن حکومت خلاصه چه وظیفه‌ای را انجام داده است؟ آیا در وظیفه‌اش قصور کرده است یا نکرده است؟ نه، کشورهایی که بر علیه اسلام توطئه می‌کنند، الآن از اسرائیل بدتر انگلیس است. اسرائیل فقط ظهور آن عوامل را دارد بر علیه اسلام. سلاح حربی‌اش دست اسرائیل است، اما بدتر از اسرائیل...، اینهائی که اسرائیل را دارند تأمین می‌کنند اینها بدتر هستند یا اسرائیل؟ اینهائی که دارند بر علیه اسلام هزار تا کتاب می‌نویسند و فرض بکنید که نقشه‌ها و چیزهای موزیانه دارند طرح می‌کنند بر علیه اسلام و اینها، اینها بدتر هستند یا اسرائیل؟ اسرائیل فقط تانک و تفنگ دستش هست، کار دیگری که نمی‌کند. فقط از نقطۀ نظر نظامی ممالک اسلامی را تهدید می‌کند، آن هم ممالک عربی را تازه، اصلاً معلوم نیست مسلمان هستند یا نه؟ حالا حکومت فرض کنید که عربستان، حالا این حکومتش حکومت اسلام است واقعاً؟ حکومت اردن، حکومت اسلام است؟ حکومت عراق، صدام، اسلام است واقعاً؟! کجا اینها اسلامند؟ حالا بالاخره اسم ظاهری از اسلام دارند، به همین مقدار. لذا الآن اگر ما اسرائیل را کافر حربی بنامیم، ده مقابل او انگلیس کافر حربی است، که اصلاً همۀ نقشه ها زیر سر آن کشور است، آن وقت ما می‌آئیم با انگلیس روابط برقرار می‌کنیم! بازرگانهای آنها را دعوت می‌کنیم ایران! چند ماه پیش بازرگانهای انگلیس آمده بودند ایران! می‌خندیم! دست می‌دهیم! فلان می‌کنیم! چه می‌کنیم! حالا ان شاء اللَه که گربه است سینه‌اش گرفته! گفت بابا این سگ است نجس است دست نزن، سردش بود نمی‌توانست بلند بشود برود دستش را بیرون مسجد آب بکشد یا مثلاً ...، هی می‌گفت سگ است. این می‌گفت بابا گربه است سینه‌اش درد گرفته صدای عوعو در می‌آورد! انشاءاللَه گربه است. علی کل حال اینها شاید می‌گویند ما چاره‌ای هم نداریم. لذا کافر حربی هم بایستی که در آن جا انشاءاللَه در جای خودش بحث بشود.