جلسه ۱۳

استاد: از خودشان بپرسید، این که ما هستیم و امام صادق غیر از این است، حالا اگر از جای دیگر خلاصه وحی می‌شود و کتاب دیگری هست، ما نمی‌دانیم، این که در مقابل ما هست این است. 

درست شد، ایشان، نه اینکه افراد را مختلف بدانند نه، موقعیت مختلف است یعنی استطاعت به افراد کاری ندارد همین فردی که الان فرض کنید نمی‌تواند مشیاً برود این اگر توانست برود، حج براو واجب می‌شود. 

منظور و مقصود از استطاعت عبارت از توان و قدرت علی الوصول است بنابراین منظور از استطاعتی که در آیه می‌فرماید: مَنِ اِسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً یعنی «من یقدر علی الوصول الی مکة وإقامة الفرائض و القیام بالاعمال و الواجبات» این میشود استطاعت، وقتی که اینطور شد دیگر بین همه روایات راحت می‌توانید جمع کنید، نه تعارضی در اینجا وجود دارد نه تناقضی وجود دارد نه اینکه یکی بگوید آقا این منظور مستحب است،

آخر امام می‌گوید واجب است. واو- الف- جیم- ب-آنوقت آقا می‌گوید این منظور مستحب است آخر تو در شکم امام بودی؟ آخر این چه حرفیه؟! امام دارد می‌گوید که این معنایش واجب است باید انجام بدهد معنای وجوب چیه؟! معنایش الزام است، آیا مستحب الزام دارد؟! یعنی من نمی‌فهمم واقعا این توجیهاتِ بما لا یرضی صاحبه و این فتوای من در آوردی، اینها از کجا آمده خب یک خورده باید انسان مطالعه‌اش بیشتر باشد دقتش باید بیشتر باشد. امام می‌فرماید: «یجزی عن حجة الاسلام» در مقام استدلال می‌گویند که این روایت را ما اصلا نمی‌فهمیم خب نمی‌فهمی، بله نمی‌فهمی درسته، من هم می‌گویم نمی‌فهمی، خب برای چه کتاب می‌نویسی؟! امام می‌گوید: «یجزئ عن حجة الاسلام» آنوقت می‌گویند نه، منظور تأکُّد استحاب است، آخر یجزی ی- جیم- ز- یاء معنای یجزئ معنای تأکد استجاب است؟! واللَه آدم نمی‌فهمد که توجیه این قضیه به چه کیفیت است! ما که سر در نمی‌آوریم. درست شد، خب به جای این همه زور زدنها و بجای این همه تأویلهای بما لا یرضی صاحبه و بجای این همه حکم خلاف ما انزل اللَه، بلند شویم بیاییم و بدون ارتکاز قبلی به روایات نگاه کنیم.