جلسه ۹۲

اما اگر ما آمديم و گفتيم نه عبد به مصداق آيه شريفه بايد به مقام ماخلقت الجن و الانس الا ليعبدون برسد الا ليعبدون الا ليعرفون برسد! كلام سيد الشهدا را مدّ نظر قرار بدهيم كه فرمود معرفة اهل كل زمانٍ امامهم الذي يجب عليهم طاعته كلام سيدالشهدا در اين مقام معرفت امام شناسنامه‌اي نيست آن يزيد بن معاويه هم امام حسين علیه السلام را مي‌شناخت آن شمري كه دارد حضرت را شهيد مي‌كند آن هم امام حسين علیه السلام را مي‌شناخت كه آن پدرش كيست و مادرش كيست و جدش كيست اين معرفت معرفت آبدوغ خياري است معرفت شناسنامه‌اي است كه همه مي‌دانند اين كه حضرت فرمودند كه معرفت اهل كل زمان امامهم إمام را بشناسند يعني چه؟! يعني به ولايت بشناسند به نور ولايت بشناسند! به حقيقت ولايت بشناسند به واسطيت ولايت بين المبدأ و الخلق بشناسند! به تسلط و هيمنه و سيطرة ولايت در همۀ شؤون و امور عبد، بشناسند به تجلي نور ذات در اين مجراي ولايت، امام را بشناسند مگر اين كشك است عزيز من! اين كجا آن كجا اين كه مي‌گويند بعضي از بزرگان مرحوم آقا محمدعلي كاظمي ‌مي‌فرمود عبد در مقام عبوديت فقط بايد عبادت كند كاري ندارد به اين كه مولا كه باشد! آن قسم اول است آن عبادت عبادت چدنيّه است آن عبادت عبادت چوبيّه است آن عبادت عبادت مفرغيّت و مسيّت است آن عبادت عبادت است و الا آن عبادتي كه مي‌گويد لم أعبد ربّا لم أره همين است جناب حاج محمدعلي! جناب كاظمي‌ و كساني كه به دنبال او هستند و آن مسلك را دارند و او را ترويج مي‌كنند آن عبادتي كه فرض كنيد كه تير از پا درآوردند و نفهميد همين است! به به، آن عبادتي كه موسي بن جعفر علیه السلام صبح سر به سجده مي‌گذارد و ظهر از سجده برمي‌دارد همين است شما هم همين كارها را كرديد؟! يا او بيكار بود در زندان اين نحوه عبادت مي‌كرد هان؟! آن همين را مي‌فهميد همين كه شما مي‌فهمي! ‌اگر مي‌فهميد ‌ديگر صبح تا ظهر سجده كردن ندارد! آن چه حالي براي او داشت كه اين نحوه سجده مي‌كرد آن چه حالي براي او داشت كه شب در نخلستان‌ها مي‌افتاد و ابودرداء مي‌گفت كه مي‌‌آمدم مي‌ديدم اين چه بوده قضيه؟ نه نسبت به ائمه اصحاب ائمه حالا آنها ائمه هستند نه بابا اصحاب ائمه حبيب بن مظاهر وقتي كه در كوفه بود حالاتش را نمي‌دانيد برويد مطالعه كنيد ببينيد اين حبيب كه بوده؟ قبل از عاشورا كه بوده؟ مسلم به عوسجه كه بوده؟ سلمان كه بوده؟ سلمان كه ده درجه ايمان را طي كرد همين بود؟ وظيفه عبد فقط عبوديت است! نبايد كاري داشته باشد به مولا! حالا هر كسي مي‌خواهد باشد! سلمان هم همين جور بود تا اين كه به اين مقام رسيد؟ مقداد هم همين جور بود تا اين كه به مقام رسيد؟ عمار هم همين طور بود كه به این مقام رسيد؟ كه حضرت فرمودند عمار مع الحقّ حيث ما دام اين بود؟! عمار هم به همين جا رسيد يا عمار مثل پردۀ ‌بين دو چشم من است معنايش اين مقام از معرفت است عبد فقط بايد بداند عبادت كند! تمام شد و رفت.