جلسه ۹۴

لذا بزرگان فرمودند که برای پسر تا پنج سال و برای دختر تا هفت سال باید این میزان را در نظر گرفت برای تحقق استطاعت و عدم تحقق استطاعت، برای بچه ای که شیرخوار است باید این میزان را در نظر گرفت و استطاعت محقق نمی‌شود ولی ما در سایر رساله‌های عملیه (البته حالا نه در همه آنها) می‌بینیم که آنها گفتند که بدون رضاع هم محقق است و واجب است واجب است! بنده خودم دیدم در بعضی از رساله‌های کسانی که فوت کردند که واجب است برود و انجام بدهد البته در صورتی که ضرر کلی وارد نشود خب منظور از ضرر کلی چیست؟ آقاجان منظور از ضرر کلی این است که این آب شود و از بین برود کلیه او از کار بیافتد کبد او از کار بیافتد چطور ضرر کلی حاصل نشود چگونه می‌شود تشخیص داد؟! چگونه می‌شود فهمید که الان این در این موقعیت نیاز به مادر دارد؟! مگر در شکم بچه هستی؟ مگر شما به نفس این بچه اطلاع داری که می‌گویی ضرر کلی پیدا بشود یا نشود؟ ببینید اینها مسئله است! یعنی آن کسی که می‌آید این مطلب را می‌گوید از آن جایی که به ملاک شرع و به ملاک دین رسیده است می‌تواند بگوید لذا در همین مورد اگر فرض کنید که یک پسری باشد سه ساله ولی خیلی به مادرش تعلق نداشته باشد به مادرش به خاله‌اش به افراد دیگر به نحوی که مثلا حالا دید و ندید هم فرق نکند در این جا مانع نمی‌تواند باشد.

پس ما باید ببینیم این موقعیت چه موقعیت است به طور کلی ملاکی را که ما در اجتهاد و استنباط نسبت به تکالیف می‌خواهیم پیدا بکنیم این مسئله در جایی نیست و نوشته نشده ملاک مهم در این گونه امور این است که نگاه کنیم ببینیم جری این نزول تکلیف و تعلق تکلیف نسبت به مکلف به چه نحو است!! آیا به نحوی است که منطبق با جریانات زندگی و عادی باشد یا نه یک حکم جدایی است!