جلسه ۹۶

اتفاقا چند روز پیش یکی آمد همچنین سوالی کرد که باید فردی را که مورد اطمینان هست در منزل بگذارد یا این که عیالش را در جایی که مشکلی نیست و مسئله‌ای نیست بگذارد؟ بعضی می‌گویند اگر ما عیالمان را در فلان جا بگذاریم دوهوایه می‌شود! نمی‌دانم حتما این دیگر مسائل مسائلی است که ناشی از غیرت است و انسان باید اینها را کنار بگذارد و این مسائل بالاتر از اینها هست. اگر فلان جا برود نمی‌دانم یک ماه بشود قبلا این جا بوده بخواهد این جا بشود دوباره تعلق خاطر پیدا می‌کند... اینها مانعیت به وجود نمی‌‌آورد مگر این که مسئله مسئلۀ‌ جدی باشد خب آن قضیه فرق می‌کند.

پس بنابراین اگر شخصی بتواند نسبت به مسئلۀ ‌به اصطلاح ازدواج، صبر کند حالا یا به طور موقت یا اصلا برود و برگردد بعد ازدواج کند خب این مانعیت به وجود نمی‌آورد و اگر نه مطلب این است که منحصر بشود در همین ازدواج دائم و این باعث آن صرف مال و اموال بشود این مانعیت در این جا به وجود می‌‌آورد، بسته به مواردی دارد که خب این موارد را خود شخص و همین طور با مشورت فقیه می‌تواند این مورد برای او منجز بشود.

مطلب دیگر مطلب مسکن است نسبت به مطلب مسکن قضیه به همین کیفیت است. یک وقتی انسان در منزل اجاره‌ای دارد زندگی می‌کند و یک پولی هم دارد جمع می‌کند برای مسکن، در اینجا در موقع حج برای او پیش می‌آید این در اینجا چون می‌تواند فعلا با اجاره بودن سر کند و هیچ مشکلی هم ندارد نمی‌تواند این پول را در استطاعت صرف نکند ولی یک وقتی نه شخص نسبت به مورد مسکن این در اینجا در یک وضعیتی قرار گرفته است که خلاصه نمی‌تواند که بماند و وضعیت او جوری است که ضرورت است برای او تهیه مسکن، منتهی نه فرض کنید که تهیه مسکن ده سال دیگر در همین امسال یا سال دیگر که به اصصطلاح نزدیک است، مسئله برای او ضرورت دارد ضرورت داشتن؛ یعنی نمی‌تواند به شکل اجاره در جایی باشد این شخص می‌توانیم بگوییم که مسئلۀ مسکن برای او مانعیت به وجود می‌‌آورد، قضیۀ برمی‌گردد به نحوه داشتن مسکن شخصی این هیچ ضرورتی در دین ندارد واین نمی‌تواند مانعیت ایجاد کند و خیلی افراد هستند اکثر افراد در این جا ما می‌بینیم که اینها از مسکن‌های استیجاری استفاده می‌کنند و مشکلی هم ندارند باید این به اصطلاح مکه را بروند اگر پولی هم کنار می‌گذارند که به خرید مسکن منتهی شود این مانعیتی برای حج ندارد و قضیه مسکن خیلی زیاد است خیلی مبتلابه است و خیلی نسبت به این قضیه سوال می‌شود که فرض کنید که ما نمی‌توانیم یک مرتبه مسکن تهیه کنیم باید خرد خرد کنار بگذاریم آیا این مانع حج می‌شود؟ و من می‌بینیم بسیاری از افراد می‌گویند بله قضیه مسکن مانعیت از حج دارد زیرا داشتن ملک شخصی حق هر شخصی است نخیر این طور نیست، داشتن ملک شخصی حق نیست بلکه آن چه را که هست فقط نفس مسکن است و اگر بتواند به نحو استیحابی شخصی که مسکنش را در اختیار شخصی دیگر قرار می‌دهد یا به نحو استیجاری قرار بدهد و اگر وقت حج برسد، واجب است به حج برود و حتی می‌توانیم این را بگوییم که اگر شخصی جایی اجاره هست، پولی را که می‌خواهد جمع کند نمی‌تواند این پول را برای مسکن جمع کند تا قبل از این که به حج برود، اول باید پول را برای حج جمع بکند وقتی که حج رفت آن وقت پول را برای مسکن جمع کند این قضیه با مسئلۀ ‌ازدواج فرق می‌کند که در مسئلۀ ازدواج ضرورت است و حتی اگر در قضیۀ ازدواج هم ضرورتی نباشد در آن جا هم همین طور است ولی چون صرف مسائل زندگی روی ضرورت بر ازدواج هست روی این جهت می‌توانیم بگوییم آن جا مانعیت دارد ولی مسکن مانعیت ندارد پس بنابراین شخصی که می‌تواند به شکل عادی و معتاد در منزل اجاره باشد آن مالی را که پس انداز می‌کند آن مال در وهلۀ‌ اول باید برای حج باشد حجش را که انجام داد شروع کند به پس انداز نسبت به تهیۀ منزل شخصی.