جلسه ۹۷

تلمیذ: می‌ تواند خارج بشود از مکه؟

استاد: بله، چون قصد حج ندارد اگر قصد حج داشته باشد، با این که این عمره مستحب است ولیکن به خاطر دخول مکه واجب است ولیکن نفس عمره بله، نفس عمره را انجام داده گرچه این عمره در این جا دو حیثیت دارد: یکی حیثیت استحبابی دارد، چون عمره را قبلا انجام داده، یک حیثیت وجوبی دارد برای کسی که وارد مکه می‌ شود باید عمره انجام بدهد، ولو این که داخل مدینه باشد ولو افرادی که خود مکه هستند اگر یک ماه بیشتر طول بکشد از عمرۀ اول تا عمرۀ ‌دوم کسی که از مکه خارج می‌شود وارد مکه می‌ شود باید یک عمره انجام بدهد، خب به این وجوبش کار نداریم، خود این عمره‌ای که انجام می‌دهد در ذات خودش که نیت کرده است، این می‌ شود عمرۀ‌ مستحب، مثل کسی که برود دو مرتبه عمرۀ‌ مفرده انجام بدهد، عمره انجام دادن در اشهر حج او را از افراد خارج نمی‌کند، آن چه که از افراد می‌کند نیت حج است، نیت حج تمتع است که این عمره می‌شود عمرۀ متمع بها، بواسطه این عمره متمع بها، کسی که نیت حج دارد دیگر نمی‌تواند از مکه خارج شود، کسی که نیت حج دارد، اگر نیت حج ندارد می‌ تواند عمره انجام بدهد برگردد ولی کسی که نیت حج دارد بین عمره تمتع و بین حج نباید از مکه خارج شود، گرچه این عمره که انجام داده عمره مستحب بوده و عمرۀ‌ مفرده را قبلا انجام داده است.

قبلا حج قران و افراد بوده، حج قران به طور اجمال این است که حاج از هنگامی‌ که از منزل خود خارج می‌شود با خودش هدی سوق بدهد، این اقتران قران هدی است البته بعضی گفته‌اند که قران عمره هدی هست، نه، این صحیح نیست، چون بعدش باید برود عمره انجام بدهد آن قران برای هدی آن را به عمره می‌آورند، چطور این که رسول خدا در حجة الوداع با خودشان هدی سوق دادند و امیرالمؤمنین هم که نبودند و داستانش را هم دارید که آمدند و حضرت فرمودند که به چه نیتی شما احرام بستی حضرت فرمودند که من احرام بستم به همان نیتی که رسول خدا احرام بسته است خب امیرالمؤمنین که نیستد رسول خدا سوق هدی کرده یا نکرده لذا آن نیت را به همان کیفیت انجام دادند لذا حضرت فرمودند یکی از این شترها هم مال شما و شما سوق بدهید چون حضرت چند تا شتر با خودشان آورده بودند؟