ثمرات نزاع بساطت یا ترکّب احرام

من نمی‌خواهم به ایشان [ایراد] کنم‌ چون شاید به‌اصطلاح برای ایشان مظنه‌ای بود ولی من با این مبانی‌ای که الآن دارم، اگر آقای بروجردی هم حکم می‌کرد، روزه می‌گرفتم. اگر مرجعی حکم کند و انسان یقین داشته باشد بر اینکه حکمش مخالف است، حرام است که از او اطاعت کند. حرام است، نه اینکه واجب است!

صورت نافذ بودن حکم مجتهد

حکم مجتهد در صورتی نافذ است که انسان علم یا حداقل شک به موافقت با حکم الله داشته باشد ولی اگر انسان یقین به مخالفت حکم مجتهد با واقع داشته باشد، حرام است که از او اطاعت کند. باید روزه بگیرد و ترتیب اثری به حکم او [ندهد] حالا البته نباید دادوبیداد کند، برود برای خودش انجام دهد، خیلی اتفاق افتاده است که راجع به رؤیت ماه حکم کرده‌اند؛ ما هم می‌بینیم. حالا امسال این‌طور شد ولی همۀ سال‌ها اختلاف بود. خلاصه حکم می‌شود و شما می‌دانید که این مسئله صحّت ندارد؛ لذا نباید روزه را افطار کنید بلکه باید روزه بگیرید.

لزوم مراقبت انسان نسبت به اطرافیان

آن سال عجیب بود که این قضیه اتفاق افتاد و اینها برای ما عبرت است که مواظب باشیم. اطرافیان مسائل را درست می‌کنند، این‌طرف، آن‌طرف که این‌طور است و آن‌طور است، مصلحت است، فلان است، آدم را کم‌کم شل می‌کنند و در یک امر واقع‌شده قرار می‌دهند؛ انسان باید بایستد و اعتناء نکند والاّ کلاهش پس معرکه است!

اللهمَّ صلِّ عَلیٰ محمَّد و آلِ مُحمَّد