جلسه ۱۳۴

من وقتي شنیدم برخي از اين آقايان گفته‌اند كه ائمه اربعین داشتند و فقط الان مربوط به امام حسين مانده است، خيلي تعجب كردم. گفتم كه خيلي خوشحال مي‌شوم سند اين قضيه را ببينم. چرا ما بايد به مردم دروغ بگوييم؟ چرا؟ آيا غير از آن كُتُبي كه الان در دست ماست، شما به مطالبي رسيده‌ايد؟ اگر هست ارائه بدهيد. اگر ارائه نمي‌دهيد چرا به مردم دروغ مي‌گوييد؟ امام حسين يعني از پيغمبر بالاتر بود كه مال پيغمبر نسخ شده ولي اربعین مربوط به امام حسين باقي مانده است؟ يعني اگر پيغمبر اربعين داشت تا حالا باقي نمي‌ماند؟ خيال مي‌كنم عذر بدتر از گناه به اين بگويند. اگر پيغمبر اربعين داشت، امام حسين در سال چندم هجري قضيه كربلا اتفاق افتاد در سال شصت و يك بود ديگر، در سال شصت و يك، پنجاه سال از شهادت پيغمبر گذشته بود ديگر- پيغمبر را شهيد كردند، سم دادند ديگر. فوالله قد سمتاه...1 در روايت داريم كه به پيغمبر سم دادند- پنجاه سال از شهادت پيغمبر گذشته، پنجاه سال براي پيغمبر اربعين بگيرند، بعد يك دفعه از زمان امام حسين همه تعطيل بشود؟ خنده دار نيست؟ كجاي تاريخ يك همچين چيزي هست؟ توجه كرديد، اين طريق صحبت كردن‌ها مسئوليّت دارد، روز قيامت حساب و كتاب دارد. امام حسين مي‌آيد جلوي ما را مي‌گيرد چرا اين حرف را زدي آقا؟ اگر سندی ديده‌اي بياور، اگرنديدي چرا مي‌گويي؟ فقط و فقط اربعين مربوط سيد الشهدا است، نه مربوط به پيغمبر، نه مال حضرت زهرا نه مربوط به اميرالمؤمنين، نه مال امام حسن نه مربوط به هيچ كدام از ائمه، حتي مربوط به امام زمان، فقط مربوط به امام حسين است. چرا ما الان اربعين مي‌گذاريم براي موتاي خودمان؟ ما علامات مؤمن را نداريم، علامت المؤمن خَمس، زيارت اربعين حضرت امام حسين، درحالي كه ما آمده‌ايم همراه امام حسين، براي موتاي خودمان هم اربعين مي‌گذاريم. در جايي كه 270 سال از زمان ائمه گذشت، 270 سال، يك هفته و دو هفته كه نبود، نزديك به 3 قرن گذشت و ائمه يك اربعين نگذاشتند. براي خودشان نگذاشتند، براي اصحابشان نگذاشتند، براي فاميل‌هايشان نگذاشتند. درحالي كه اين مسأله مبتلي به بود¹. اتفاقاً يكي از مسائلي كه حالا در قضيه عمره، ما اين مسأله را مطرح مي‌كنيم، همين است كه مجتهد بايد نگاه كند و ببيند قضايايي كه در جامعه هست آیا روايات و اخبار نسبت به اين موضوع، چه موضعي گرفته‌اند. اين خيلي مهم است ولذا مسأله تَخَتُّم باليمين هميشه بوده است.