جلسه ۱۳۹

حالا ما خودمان خیلی آدم خوب و متعبد و مؤمن و ملتزم هستیم؟ ما هزار درجه از این‌ها بدتریم! هزار درجه بدتریم!! خودمان را به این صورت و به این ظاهرالصلاحی درآوردیم و خیال کردیم خبری است! معلوم نیست آن طرف این‌ها از ما جلوتر نباشند!

در این تعلیقاتی اجتهاد و تقلید یکجا مقداری خلاصه تجری کردیم و در آن‌جایی که مجتهد هر حکمی را که به مقلد میگوید، اوّل خودش باید آن حکم را انجام بدهد، این‌جاها یک دقتی بفرمایید. این نیست که فقط بنشیند و بگوید بروید و انجام بدهید، خودش باید جلوتر برود انجام بدهد و به مقلد هم بگوید شما هم بفرمایید و انجام بدهید در مسائل مختلف. یا فتوا ندهد یا وقتی فتوا میدهد خودش جلو جلو باید برود و حرکت کند¹. 

آن‌وقت معلوم میشود که کی جلو است و کی عقب است، یک دفعه میبینی همین‌ها، همین‌هایی که لاک زدند، همین‌هایی که موهايشان پیداست، خیلی از ما جلوترند، خیلی به خدا نزدیکترند! موقع امتحان معلوم میشود که چه کسی جلو است و چه کسی عقب است.

تلميذ:مطلبي كه از آقاي بروجردي نقل فرموديد...

استاد: بله، آقای بروجردی تقبیل عتبه را احتیاط میکردند² ولیکن لازم نبود احتیاط کنند، تقبیل عتبه هیچ اشکالی ندارد بلکه بسیار هم مستحب است و این‌جا جای احتیاط نبوده است که ایشان فرمودند.

تلميذ: موارد زيبايي را آورده ...

استاد: خب ببینید همین یکی از مواردی است که امروز صحبتش شد، سلیقه شخصی موجب تبدل فتوي است، به عنوان این‌که این شبیه سجده است، مگر به صرف تشبیه، یک حکمی از آن اصل برمیگردد؟ 

تلميذ: ايشان هم متعرض شده است.

استاد: این هم متعرض شده بارک الله خدا خیرش بدهد، خدا خیرش بدهد، اصلاً مگر سجده هم ایراد دارد؟ شما سجده شکر انجام میدهید، میخواهید حرم امام رضا علیه السلام مشرف بشوید خدا به خاطر توفیقی که داده سجده میکنی، سجده شکر را انجام میدهی، هیچ ایرادی ندارد، کی گفته ایراد دارد؟ کی گفته حرام است؟ شما امام رضا علیه السلام را که سجده نمیکنید، خدا را سجده میکنید به خاطر تشرف به زیارت حضرت. خیلی هم مستحب است و خیلی هم خوب است. اصلاً به ايشان بايد گفت كه تشبه هم هست، باشد، تشبه باشد چه اشکالی دارد؟ یعنی این‌ها مسائلی است که باید آدم دقت کند.