جلسه ۱۳۹

اگر فقیهی را دیدید سفت و محکم گفت: >مقصود و منظور این است< این که سفت می‌گوید: >این است< یا >حضرت این را می‌فرمایند< باید سراغ او بروید.

>به نظر من این می‌رسد< خب اگر به نظر شما میرسد، به نظر کس دیگر چیز دیگر میرسد! مگر بر شما وحی میشود؟ وحی برای یک نفر است و آن سیزده معصوم دیگر هم به همان ملاک برای آن‌ها مسائل حلّ ميشود. وحی برای یک نفر بود و بعد هم که خب قطع شد. اگر ارتباطی با امام هست خب آن را هم بفرمایید دیگر. 

اما اگر ما هستیم و همین کتب و همین ادلّه، ما هم این ادله را داریم میبینیم دیگر. الآن همین وسائل هم در دست من است! خب چطور در این‌جا حالا یک نفر[بدون دلیل] می‌تواند یک همچنین جرعتی پیدا بکند و بگوید که مقصود امام اين است. شما مگر در قلب و نفس امام هستی که مي‌گویی منظور و مقصود امام اين است؟! درست شد؟.

اما روایاتی که در این‌جا هست از ائمه علیهم السلام مختلف است، روایت اوّل روایتی است که از کافی از عبد الرحمان بن حجاج، سند صحیح است. عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: فِی کتابِ عَلِیٍّ فِی کُلِّ شَهْرٍ عُمْرَةٌ. ¹

امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: که فِی کُلِّ شَهْرٍ عُمْرَةٌ ، خب این فی کل شهر عمرة، و رواياتي که در این زمینه هست که حالا الآن توضیحش را مي‌دهیم، حضرت میفرمایند: در هر ماه یک عمره است یعنی چه؟ یعنی در هر ماه یک عمره تشریع شده؟ در بعضی هست لِکُلِّ شَهْرٍ عُمْرَة ² در این روایت یونُسَ بْنِ یعْقُوبَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ یَقُولُ إِنَّ عَلِیّاً کانَ یَقُولُ‌ فِی کُلِّ شَهْرٍ عُمْرَةٌ. این لِکُلِّ شَهْرٍ یک قدری صراحتش بیشتر است، یعنی برای هر شهری یک عمره است. که در این‌جا تشریع است، بسیار خوب، این یک مطلب.