جلسه ۱۴۲
توضیحات:
وجوب عمره مفرده و بحث از تکرار آن در یک ماه - نکته‌ها و گفته‌های استاد
جلسه ۱۴۲
8برای خود بنده هم خیلی اتفاق افتاده، نه برای شخص من، افرادی که خب نقل کردند و این را دلیل گرفتند بر این‌که خب این چه اشکالی دارد؟ اگر قرار بود پس چرا استخاره باید خوب بیاید در این‌جا! اگر این مورد نهی شارع است خب چرا بایستی که این در این‌جا به این کیفیت باشد1، ما این قضیه را در خیلی از موارد داریم، فقیه به خیلی از موارد برخورد می کند در فقه که نظیر یک همچنین مسئله است، امام علیه السلام یا فرض بکنید که رسول خدا به جهتی از جهات که حالا این جهات، جهات شخصیه است، نسبت به انجام عمل یا نسبت به ترک عمل ترخیصی قائل شدند، و فقیه باید در این‌جا تشخیص بدهد و بفهمد که آیا این مورد، مورد عام است، یعنی قابل توسعه است یا این‌که مورد، مورد خاص است، مواردی از این قبیل به اصطلاح هست، که حالا فرض بکنید که نیازی به صحبت و بحثش نیست، خب این در این‌جا چه حکمی‌انسان می بیند؟
از یک طرف وقتی مراجعه به ادله می کند، ادله این دلالت بر نهی می کند، از آن‌طرف می بیند در بعضی از جاها قائل به جواز است، در این‌جا اگر خب انسان بخواهد همین دیده ظاهری ونظره ظاهریه فقهیه اصطلاحیه را بخواهد إعمال کند، خب حکم به اين میکند که بله این مسئله، مسئله اقلّ ثواباً است یا فرض بکنید که در این‌جا استثنائی هست و امثال ذلک.
ولی یک وقتی که نه، بخواهد با همین دیدگاهی که عرض شد به این فقه نگاه بکند در این‌جا میبیند که شارع لحاظ مسائل شخصی را در این‌جا کرده، قضایای شخصیه در این‌جا مورد توجه بوده، حکم همان است، حکم همان است که از راه ادلّه به دست آمده، حكم حکمی است که در این‌جا نهی است، یا حکم، خودش در این جا امر شده، امر در این‌جا قرار گرفته، این مسئله می شود مسئله شخصی، یعنی بر اساس یک قضیه شخصیه شارع حکم به این کرده، منتهی از آنجایی که آن شخص می آید این قضیه شخصیه و حکم امام علیه السلام را اعلان می کند، افشاء می کند نسبت به همه، ما را گیر می اندازد.
- رساله اجماع ، ص218.