ادلۀ قرآنی بر برائت (3)
آیتاللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی
مراتب فهم قرآن و نقش روایات در این جلسه به تبیین این مسئله میپردازد که فهم آیات قرآن در یک سطح ثابت و یکنواخت برای همه انسانها نیست و مراتب مختلفی دارد. آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی با اشاره به اشراف ائمه علیهمالسلام بر بطون آیات، توضیح میدهد که بسیاری از معانی قرآن بدون رجوع به اهلبیت قابل دستیابی کامل نیست و تفسیرهای متفاوتی از یک آیه بسته به مرتبه وجودی افراد شکل میگیرد. در ادامه، موضوع مخاطب بودن همه انسانها در قرآن، حجیت قرآن برای عموم، و نسبت عقل و وحی بررسی میشود و نشان داده میشود که عقل نیز در چارچوب خود حجت است و خطاهای موردی آن اصل حجیت را از بین نمیبرد. جمعبندی جلسه بر این است که فهم صحیح قرآن نیازمند توجه همزمان به ظاهر آیات، روایات معصومین و مراتب ادراک انسانی است.
مراتب فهم قرآن و نقش روایات در این جلسه به تبیین این مسئله میپردازد که فهم آیات قرآن در یک سطح ثابت و یکنواخت برای همه انسانها نیست و مراتب مختلفی دارد. آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی با اشاره به اشراف ائمه علیهمالسلام بر بطون آیات، توضیح میدهد که بسیاری از معانی قرآن بدون رجوع به اهلبیت قابل دستیابی کامل نیست و تفسیرهای متفاوتی از یک آیه بسته به مرتبه وجودی افراد شکل میگیرد. در ادامه، موضوع مخاطب بودن همه انسانها در قرآن، حجیت قرآن برای عموم، و نسبت عقل و وحی بررسی میشود و نشان داده میشود که عقل نیز در چارچوب خود حجت است و خطاهای موردی آن اصل حجیت را از بین نمیبرد. جمعبندی جلسه بر این است که فهم صحیح قرآن نیازمند توجه همزمان به ظاهر آیات، روایات معصومین و مراتب ادراک انسانی است.
