مرتب سازی:
حقیقت و معناى سیر و سلوك الهى
11در اینجا میبینیم ایشان در عرض مدت كوتاهی حرفی میزند كه به جای شش بر باید شصت بر داشته باشد تا بتواند چنین مطلبی را با این وسعت بگوید.
باری، این نفس امّاره است كه حرّیت و آزادمنشی در فكر و اندیشه و عمل را از انسان سلب میكند، و او را در محدودهای قرار میدهد كه موجب میشود تمامی استعدادات متبدّل و متغیر و متحوّل شود، و بعد هم شروع میكند به توجیه در توجیه و تأویل در تأویل، و این بسیار عجیب است.
عنایت و لطف، پشتیبان كسانی است كه قدم صدق در راه او برمیدارند
اینها همه برای این است كه انسان نمیخواهد واقعاً قدم در راه بگذارد، و إلّا اگر قدم صدق در راه خدا بردارد و واقعاً عمل كند، عنایت و لطف پروردگار پشتیبان او خواهد بود.
رند عالمسوز را با مصلحت بینی چهكار *** كار مُلك است آن كه تدبیر و تأمل بایدش1 آن كسی كه میخواهد دو روزی را در این عالم طی كند و به مقصود برسد، چه به اینكه بنشیند و دائماً از اینطرف و آنطرف بگوید و از این اوضاع و مسائل و موضوعات و تغییر و تغیرها گفتگو نماید؟! این مسائل به ما مربوط نیست!
اگر به آن طلبه یا دانشجویی كه به زمان امتحانش چند روز بیشتر باقی نمانده و تمام وقتش را صرف مطالعه میكند بگویند: بیا این برنامه تلویزیون را تماشا كن، میگوید: این تلویزیون مبارك شما باشد، الآن وظیفه من این نیست؛ زیرا اگر بخواهم در این شرائط این برنامه را تماشا كنم از امتحان بازمیمانم و نمره نمیآورم. یا اگر به او بگویند: بیا دو روزی با هم به گردش برویم میگوید: فعلًا این گردش برای شما باشد، این وظیفه من نیست.
مرحوم علّامه طهرانی: «سالك باید مثل كسی باشد كه شب امتحانش را میگذراند»
مرحوم آقا رضوان اللَه علیه میفرمودند: «سالك در این دنیا باید مثل آن كسی باشد كه شب قبل از امتحان را میگذراند.» در چنین شبی اصلًا كسی نمیخوابد؛ زیرا فردا سرنوشت او رقم میخورد و اگر باز بماند، برای همیشه مانده است.
- ديوان حافظ، غزل ٢٨٦.