
انواع ابتلائات براى تربیت سالكین راه خدا
شرح معنای تأدیب به عقوبت و تأدیب به لطف، و تبیین مکر الهی
در این سخنرانی ارزشمند علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی (رضوان الله علیه) به تبیین روشهای خداوند برای تربیت و ادب کردن سالک میپردازند. این تربیت بر دو گونه است.تأدیب به عقوبت که نوعی گوشمالی برای شکستن غرور سالک است، و تأدیب به لطف که تذکری نرم و از سر محبت است. سالک حقیقی از خداوند میخواهد که با لطف ادب شود، نه با عقوبت. در ادامه، معنای مکر الهی توضیح داده میشود. مکر خدا به این معناست که وقتی انسان قصد خدعه و فریب دارد، خداوند او را به حال خود رها میکند تا در همان خدعه و جهل خود غرق شود و به تدریج سقوط کند. در پایان، با ذکر داستان عبرتآموز مرحوم آیتالله سید جمالالدین گلپایگانی، میفرمایند که انسان حتی در بالاترین درجات نیز طاقت ابتلائات سخت را ندارد و باید همواره از خداوند طلب لطف کند
انواع ابتلائات براى تربیت سالكین راه خدا
توضیحات:
در این سخنرانی ارزشمند علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی (رضوان الله علیه) به تبیین روشهای خداوند برای تربیت و ادب کردن سالک میپردازند. این تربیت بر دو گونه است.تأدیب به عقوبت که نوعی گوشمالی برای شکستن غرور سالک است، و تأدیب به لطف که تذکری نرم و از سر محبت است. سالک حقیقی از خداوند میخواهد که با لطف ادب شود، نه با عقوبت. در ادامه، معنای مکر الهی توضیح داده میشود. مکر خدا به این معناست که وقتی انسان قصد خدعه و فریب دارد، خداوند او را به حال خود رها میکند تا در همان خدعه و جهل خود غرق شود و به تدریج سقوط کند. در پایان، با ذکر داستان عبرتآموز مرحوم آیتالله سید جمالالدین گلپایگانی، میفرمایند که انسان حتی در بالاترین درجات نیز طاقت ابتلائات سخت را ندارد و باید همواره از خداوند طلب لطف کند
انواع ابتلائات براى تربیت سالكین راه خدا
15مثل بچّهای که به پدر و مادرش جسارت میکند و پدر و مادر به روی خودشان نمیآورند و از او معذرت میخواهند و میگویند: در فلان امر، ما معذرت میخواهیم، ما به شما جسارت و بیادبی کردیم!
ما داریم به خدا خدعه میزنیم و مدام یک کار یواشکی میکنیم و میگوییم مهم نیست و إنشاءاللَه خدا نمیفهمد! این کار، آن کار، این کار، آن کار و...؛ ولی خداوند علیّأعلیٰ حَذاقت نظر دارد، علم دارد، ﴿عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ﴾1 است و تمام کارها در دست اوست، در مُشت اوست، در مشیّت اوست. اگر نظر رحمت داشته باشد، ما را متوجّه میکند ولو اینکه بهواسطۀ عقوبت باشد و ما را ادب کند چون ادب کردن بهواسطۀ عقوبت، بهتر از این است که اصلاً ادب نکند و انسان در مرحلۀ استدراج برود تا اینکه برسد به اسفلالسافلین.
معنای استدراج
استدراج میدانید یعنی چه؟ یعنی عنان را به گردن انسان میاندازند و انسان خودسر میشود، درجه به درجه، کمکم، پایین میآید، بهطوریکه خودش هم نمیفهمد دارد پایین میآید؛ میگوید: الحمد للّه حالم خوب است، روحم خوب است، دنیایم خوب است، آخرتم خوب است، چه کسی از من بهتر؟ ولی نمیفهمد چه بلایی دارد به سرش میآید. اگر او را یکمرتبه هُل بدهند به سوی پایین، این یک تکانی میخورد؛ ولی یکمرتبه هُل نمیدهند، کمکم او را میآورند پایین که خودش هم نمیفهمد. و بزرگترین عذاب، استدراج است! یعنی انسان درجه به درجه پایین میآید و نمیفهمد. و چون خداوند علیّأعلیٰ نظر رحمت دارد، آن کسی که با پروردگار میخواهد حیله و خدعه کند و از امر پروردگار جلو بیفتد، او را متوجّه میکنند؛ امّا اگر خداوند علیّأعلیٰ بخواهد او را متوجّه نکند، این خدعهای که انسان به خدا کرده است به خودِ انسان برمیگردد؛ این میشود مکر خدا.
﴿وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ ٱللَهُ وَٱللَهُ خَيۡرُ ٱلۡمَٰكِرِينَ﴾؛2 «این مردم و این دشمنان، مکر میکنند؛ خدا هم مکر میکند، امّا مکر خدا خیلی مورد رحمت و پسند است!»
- سوره حشر (٥٩) آیه ٢٢.
- سوره آل عمران (٣) آیه ٥٤.
