تأثیر ذكر در قطع تعلق از شئون دنیا
شرح فقره: انی رجل مطلوب و مع ذلك لی أوراد في كل ساعة من آناء اللیل والنهار فلا تشغلني عن وردي موضوع كلّي: حقیقت دنیا در کلام اولیاء الهی وتأثیر ذکر و ورد در تکامل سالک الهی 1 نقش ذكر و ورد در تكامل انسان و تفسير كلام حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام. 2 بیان معنای دنيا در فرهنگ نهجالبلاغه و اولياء و بزرگان. 3 تفسير حديث: «الدنيا ملعون و ملعون مَن فيها» 4 هر موجودي داراي دو وجهة «خلقي» و «ربطي» ميباشد و اگر جنبۀ ربطي او را بگيرند ميشود «دنيا». 5 تمام عوالم وجود از در صورت عدم لحاظ جهت ربطي مشمول قانون عدم هستند. 6 تمام موجودات مُتدلّي و متّكي به حضرت حق هستند. نه مانند كارخانه ماشينسازي و نه مانند مادر و طفل. 7 قطع نمودن شیر مادر از طفل خود بزرگترين خيانت ميباشد. 8 بیان کیفیت ارتباط موجودات با حضرت حق. 9 چشم مردم به ظاهر دنیا است و از باطن آن خبر ندارند. 10 نقل خاطرهاي از علي اصغر حكمت وزير فرهنگ و معارف رضا شاه از تيمور تاش وزير دربار او 11 عالم أمر و خلق و معناي آن و كيفيت تعلّق اراده و مشيّت حضرت حق بر ایجاد يك شي 12 اشياء و موجودات خارجي أثرات و ظهورات ارادة پروردگار بوده ولي مردم به این مسئله توجه ندارند. 13 تفسير آيات «ذلك بانّ اللَه هو الحق» « سَنُريهِمْ آياتِنا ... حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ » 14 معناي آيات آفاقي و أنفسي. 15 نامۀ حضرت رسول اكرم صلي اللَه عليه و آله و سلم به خسرو پرويز و بيادبي او نسبت به نامۀ حضرت. 16 داستان متوكّل عباسي مبنی بر تهیه بهترین شمشیر موجود برای او و كشته شدنش با همان شمشير. 17 تفسير دنيا عبارتست از جنبۀ ظاهري؛ و آخرت عبارتست از جنبۀ باطني. 18 بیان تفاوت میان اهل دنيا و اهل آخرت در اختلاف نیّات ایشان. 19 تفسير و تعريف منطقي از دنيا و آخرت. 20 صفات اهل الذّكر در بيان اميرالمؤمنين عليه السلام.
مرتب سازی:
تأثیر ذكر در قطع تعلق از شئون دنیا
4تمثیلی در كیفیت ارتباط موجودات با حضرت حق
همچنین اتّكای موجودات به حضرت حق مانند اتّكای طفل به مادرش نیست كه بعد از تولد بتوان او را با دایه و یا شیرخشك و غذای مناسب1 نگه داشت؛ بلكه ارتباط موجودات با حضرت حق، مانند ارتباط دستگاههای مونتاژ با منبع برق است كه تا وقتی برق در دستگاه جریان دارد كار میكند و همینكه جریان الكتریسیته از منبع قطع شد، دستگاه از حركت میایستد و كار آن تمام است.
ارتباط بین انسان و پروردگار از این قبیل است كه تا وقتی توربین نصبشده در سد، برق تولید میكند، دستگاه كار میكند و همینكه توربین از كار كردن ایستاد حتی یك ثانیه هم طول نمیكشد كه دستگاه متوقف میشود؛2 زیرا حركت این دستگاه متّكی به جریان متناوب الكتریسیته است و همینكه این جریان قطع شود، عدم فعالیت و تولید و اثر و نتیجه و بركات و خیرات بر این دستگاه حاكم خواهد شد.
این مثال از باب تقریب به ذهن است و مطلب در كیفیت ارتباط بین موجودات و حضرت حق از این بالاتر است؛ زیرا دراینصورت عدم بر وجود و هستی ما حاكممیشود، نه اینكه عدم صرفاً بر فعالیت و آثار ما حاكم شود. اگر فرض را بر این بگذاریم كه نیروی برق علاوه بر حركت و تولید دستگاه در حیات چرخدندهها و سایر اجزاء آن مؤثر است، دراینصورت اگر نیروی الكتریسیته نباشد اصل وجود دستگاه نیز از بین میرود؛ ارتباط بین جبرائیل و پیغمبر اكرم و امیرالمؤمنین با حضرت حق چنین ارتباطی است؛ و این حقیقت و واقعیتی است كه در پشت پرده غفلت ما نهفته و از دیدگان مخفی گشته است.
ما همانند طفلی هستیم كه با نگاه به نحوه كار كردن ظاهری دستگاه تعجب میكند و میگوید «چه دستگاه عجیبی است و چه كارهای جالبی انجام میدهد.» بچه از حقیقت برق چیزی نمیداند؛ اگر شخصی جریان برق را قطع كند و دستگاه بایستد، هرچه به او بگویید كه كارایی این دستگاه با این عظمت بهوسیله برق است، او این مسئله را ادراك نمیكند و میگوید برقی وجود ندارد و این حركت و تولید از چرخدندهها و از خود دستگاه است.
- امروزه بعضى از بىخردان، مادران را گول مىزنند و مىگويند شير مادر ارزش خاصى ندارد و انسان مىتواند با شيرخشك و امثالذلك كودك را بزرگ كند، و آنها نيز بهخاطر بعضى از دعاوى نفسانى و ظاهرى، بچه را از اين نعمت بزرگ محروم مىكنند.
خداوند در اين شير تمام نيازهاى بچه را قرار داده است؛ و لذا اين شير مهمترين غذا براى بچه است. بهواسطه منع از شير دادن، آن ارتباط عاطفى را كه نوزاد بدان نياز دارد، از او سلب مىشود و اين بزرگترين خيانت و جنايتى است كه يك مادر ممكن است به فرزند خود روا دارد! - زيرا فرضاً اگر فاصله بين كارخانه و توربينها هزار كيلومتر هم باشد، برق در هر ثانيه سيصدهزار كيلومتر را طى مىكند.
- امروزه بعضى از بىخردان، مادران را گول مىزنند و مىگويند شير مادر ارزش خاصى ندارد و انسان مىتواند با شيرخشك و امثالذلك كودك را بزرگ كند، و آنها نيز بهخاطر بعضى از دعاوى نفسانى و ظاهرى، بچه را از اين نعمت بزرگ محروم مىكنند.