اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

حقیقت دنیا

0
عنوان بصری
عنوان بصری
ورد و ذکر

ديدگاه استقلالي و آلي داشتن نسبت به دنيا و پديده‌هاي آن شرح فقره: انی رجل مطلوب و مع ذلك لی أوراد في كل ساعة من آناء اللیل والنهار فلا تشغلني عن وردي 1 توضيحي راجع به سخن اميرالمؤمنين عليه السلام در نهج البلاغه: و انَّ للذِّكر لأهلاً اِتخذوه من الدنيا بدلاً فلا تشغلهم تجارةٌ و لا بيعٌ عنه 2 چگونه اشتغال به امور دنيوي و مسائل آن انسان را از ياد خدا باز نمي‌دارد؟ 3 نظر استقلالي و يا آلي داشتن نسبت به دنيا و پديده‌هاي آن امري است كه موجب انحطاط يك فرد در دنيا و انغمار او در شهوات و يا رشد و كمال او در رسيدن به سعادت مي‌شود 4 بيان وجه و علّت غصب فدك از حضرت فاطمه زهرا سلام اللَه عليها توسط خليفه اول 5 عجز و ناتواني خليفۀ اول از پاسخ دادن به سؤالات علماي يهود و نصاري 6 آشكار شدن شخصیت خليفه ثاني با بيان عباراتي چون: لا أبقاني اللَه بعدك يا ابالحسن در مدح اميرالمؤمنين عليه السلام 7 آشكار شدن مظلوميت اميرالمؤمنين عليه السلام در جريان ازدواج اجباری ام كلثوم دختر حضرت با خليفه ثاني 8 ديدگاه و نظر استقلالي برخي افراد براي دست‌يابي به حكومت و سلطه 9 ديدگاه استقلالي معاويه در دست‌يابي به حكومت و در نتيجه عدم پايبندي به تعهدات خويش در قبال امام حسن مجتبي عليه السلام 10 اميرالمؤمنين عليه السلام در اجراي عدالت و حق ميان منتسبين به خود و ساير افراد تفاوتي قائل نمي‌شد 11 هدف از تشكيل حكومت اسلامي برقراري عدالت و فراهم كردن بستر مناسب براي تحقق و اجراي احكام اسلامي مي‌باشد نه برقراري ظلم و نفاق و امور مخالف با اسلام 12 تفسير آيه 17 سوره مباركه ق: إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمينِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعيدٌ

حقیقت دنیا

4
  • وقتی ابوبكر متوجه شد چه حرفی زده است، گفت: «این كلام انسان‌های زندیق و بی‌دین است؛ از نزد من دور شو و الّا تو را می‌كشم!»

  • عالم یهودی با تعجب تمام درحالی‌كه اسلام را مسخره می‌كرد، از آنجا بازگشت و با امیرالمؤمنین علیه‌السّلام مواجه شد.

  • حضرت به او رو آوردند و فرمودند: «اى مرد يهودى سؤال تو را و جوابى كه به تو داده شد، دانستم؛ وليكن ما مى‌گوييم:

  • إنَّ اللَه عَزَّ و جَلَّ، أيَّنَ الأينَ؛ فَلا أينَ لَهُ. وَ جَلَّ أن يحوِيهُ مكانٌ؛ و هوَ فى كلِّ مكانٍ بِغَيرِ مُماسَّةٍ و لا مُجاوَرَةٍ. يحيطُ عِلمًا بِما فيها؛ و لا يخلو شَى‌ءٌ مِنها مِن تَدبيرِهِ.

  • " حقّاً و تحقیقاً خدای عزّوجل، مكان و ظرف را برای موجودات آفرید؛ پس نمی‌تواند خودش دارای ظرف و مكان باشد. و خداوند بزرگتر و اجلّ است از آنكه مكانی بتواند او را دربر گیرد؛ و او در هر مكانی است بدون آنكه با آن مكان تماس داشته باشد و یا در مجاورت آن قرار گیرد. علم خداوند احاطه دارد به تمام موجوداتی كه در مكان‌ها قرار دارند؛ و هیچ‌یك از آن موجودات از تدبیر و اراده خداوند خالی نیستند."»

  • آنگاه امیر مؤمنان به آن مرد گفتند: «من تو را اينك آگاه مى‌كنم به آنچه در بعضى از كتاب‌هاى شما وارد شده است، و آن بر آنچه را كه من براى تو گفتم، گواه است؛ اگر بدانى و بفهمى آيا ايمان مى‌آورى؟» یهودی گفت: «آری!»

  • امیرالمؤمنین علیه‌السّلام گفتند: «آيا شما در بعضى از كتب خود اين‌طور نيافته‌ايد كه: موسى‌بن‌عمران على نبيّنا و آله و عليه‌السّلام روزى نشسته بود كه ناگاه فرشته‌اى از جانب مشرق آمد، و حضرت موسى به او گفت:" از كجا آمده‌اى؟!" گفت:" از نزد خداوند عزّوجل!" و پس از آن فرشته‌اى از جانب مغرب آمد و حضرت موسى به او گفت:" از كجا آمده‌اى؟!" گفت:" از نزد خداوند عزّوجل!" و سپس فرشته‌اى آمد و گفت:" من از آسمان هفتم، از نزد خداوند عزّوجل آمده‌ام"؛ و پس از آن نيز فرشته ديگرى آمد و گفت:" من از هفتمين درجه زيرينِ زمين، از نزد خداوند تعالى آمده‌ام!" دراين‌حال موسى على نبيّنا و آله و عليه‌السّلام گفت:" سبحانَ مَن لا يخلو مِنهُ مكانٌ و لا يكونُ إلى مَكانٍ أقربُ مِن مَكانٍ؛ پاك و منزه است آن كه مكانى از او خالى نيست و نسبت به مكانى، نزديك‌تر از مكان ديگر نيست."»