ضرورت استمرار بر اذكار و بهکارگیری آن در زندگى
اهميت جايگاه ذكر و لزوم پرداختن به آن شرح فقره: انی رجل مطلوب و مع ذلك لی أوراد في كل ساعة من آناء اللیل والنهار فلا تشغلني عن وردي 1 نياز انسان برای ورود در مقام اسماء و صفات الهي و رفع حجابهاي ظلماني و به فعليت رساندن استعدادات خويش نيازي فطري و وجداني ميباشد 2 خواندن اسماء حسناي پروردگار متعال به معناي صرفاً تلفظ كردن آنها نميباشد بلكه به اين معني است كه انسان خود را در تحت سيطره و نفوذ و تأثير تكويني اسماء الهي قرار دهد 3 جميع عوالم وجود منبعث از اسماء كليۀالهي بوده و هر يك از اسماء الهي داراي اثر خاصي در عالم تكوين ميباشد 4 ذكر سخنان مرحوم علامه طهراني به مرحوم صدر بلاغي در سنه چهل و دو در ارتباط با كيفيت اداره جوامع به دست افراد 5 امروزه حركت جوامع بشري بر اساس جهل و تحريك احساسات و نفوذ تبليغات ميباشد نه بر اساس مباني عقلي و منطقي 6 شناخت اسماء و صفات الهي و بكارگيري آنها مقدمه است براي اينكه انسان بتواند حقيقت اسماء الهي را در وجود خود محقق كند 7 دستور بزرگان مبني بر قيام در هنگام شب براي عبادت و كسب معنویات و بكار بستن فيوضات رباني در هنگام صبح 8 اشكال مرحوم علامه طهراني نسبت به عملكرد شاگردان مرحوم انصاري بعد از رحلت ايشان 9 رسيدن به رشد و تحقق كمالات الهي در وجود انسان مرهون تمرين و تربيت نفس ميباشد 10 اسماء و صفات پروردگار متعال در عالم وجود عبارت است از آثاري كه از ذات پروردگار متعال در مقام اطلاق نشأت گرفته و حتي رسول اكرم و ائمه اطهار عليهم السلام نميتوانند به منتهاي آن اسماء در مقام اطلاق دسترسي پيدا كنند 11 پيغمبر اكرم صلی اللَه علیه وآله وسلم با وجود علوّ مقام و عظمت و شأن خود در عالم وجود خطاب به پروردگار متعال ميفرمايد: اللَهمَّ زدنی فيك تَحيُّراً 12 بيان توضيحي راجع به سخن پيامبر اكرم صلوات اللَه عليه خطاب به پروردگار متعال: اللَهم زِدني فيك تحيُّراً
مرتب سازی:
ضرورت استمرار بر اذكار و بهکارگیری آن در زندگى
8مهمترین كمپانی تبلیغی و شبكه خبررسانی و اطلاعات دنیا در دست امریكاست. رئیس این كمپانی یك شخص صهیونیست است و خدا میداند كه چه مسائل و جریاناتی وجود دارد و در سالهای آینده چه بر سر مردم خواهد آمد!
در تبلیغات این كمپانی دعای كمیل و صباح امیرالمؤمنین را كه نمیگذارند؛ در این مؤسسه پنجهزار راه برای خیانت، جنایت، فحشاء، از بین رفتن مسائل اصیل و استعدادهای نفسانی، فروافتادن در مهالك، ازدستدادن بنیه انسانی و عقل منطقی بشر وجود دارد. اینكه حتی راههایی برای فحشاء و جنایت در اختیار قرار داده میشود بهاینجهت است كه دنیا براساس جهل میگردد.
معنای دقیق جهل به محرومیت از حقیقت اسماء پروردگار
منظور از جهل بیتدبیری نیست؛ اتفاقاً بسیار مدیر و مدبّرند و به هر مقدار كه در اسم رازق و ودود و رحیم و عطوف پروردگار عقب افتادهاند، در مدیریت و تدبیر جلو افتادهاند و مردم را دستخوش ملعبه خود كردهاند.
دو وظیفه مهمّ سالك برای تحقق دادن اسماء الهی در نفس
پروردگار، رحمت خود را بهصورت عام، از راهها و ابزار و وسایلی در عوالم مختلفه تكوین به منصه بروز و ظهور میگذارد؛ برای اینكه انسان بتواند حقیقت اسماء الهی را در وجود خود محقّق كند و از آن راهها عبور كند، باید دو مسئله را در سلوك مورد توجه قرار دهد:
وظیفه اول: شناخت اسماء و صفات و روشن شدنِ جهت منطقی آنها
مسئله اول: شناخت اسماء و صفات و روشن شدنِ جهت منطقی اسماء و صفات الهی است؛ مثلًا باید برای فرد روشن شود كه آیا عدل صحیح است یا صحیح نیست؟ آیا ودّ و محبت یك ارزش است یا خلاف ارزش؟ آیا علم و رسیدن به معرفت، كمال است یا ضدّ كمال؟ آیا كمك و رحمت و عطوفت و دستگیری از بیچارگان و اصدقاء دینی ارزش است یا ضد ارزش؟
بهعبارتدیگر انسان باید بفهمد كه خداوند متعال بهواسطه اسماء و صفات خود در عالم خلق تدبیر میكند و معنای ودود، علیم، قادر، عَفُوّ و غفور بودن خداوند را ادراككند. غفور به كسی میگویند كه در عین قدرت و امكانِ انتقام از هر جهت، كفّنفس و غمض عین میكند و میگذرد؛ آیا این صفت ارزش است یا ضد ارزش؟