اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

آثار و تبعات سوء عناوین و القاب در بعد فردى و اجتماعى‏

0
عنوان بصری
عنوان بصری
جلسات

آثار و تبعات سوء ملقّب شدن به عناوين در بعد فردي و اجتماعي، شرح فقره: قلت يا شريف! فقال: قل :يا ابا عبداللَه، 1 مسأله تلقّب به القاب و عبارات مكبِّرۀ نفس داراي دو اثر سلبي و منفي بر نفس انسان و جامعه مي‌باشد 2 نفس انسان به لحاظ حالت تأثيرپذيري و انفعالي كه نسبت به حوادث و پديده‌ها دارد در صورتي كه در بستر مناسب خويش قرار نگيرد به تدريج جنبۀ عبوديت وجود خويش را از دست داده انانيت‌ها و تعلقات جايگزين آن شود 3 ذكر حكايتي از مرحوم آقاسيد جمال الدين گلپايگاني مبني بر ملاقات ايشان با مرحوم قائم مقام رفيع و عتاب و خطاب ايشان نسبت به او 4 سخن اميرالمؤمنين علیه السلام نسبت به شخصي كه با آوردن هديه‌اي براي حضرت به عنوان رشوه قصد فريب ايشان را داشته است 5 كيفيت تدريجي نفوذ شيطان و جلوه‌ها و جاذبه‌هاي عالم دنيا در نفس انسان و ميراندن جنبه عبوديت در وجود او 6 تفسير آية 7 سورۀ مباركه بقره: ختم اللَه علي قلوبهم و علي سمعهم و علي أبصارهم غشاوة 7 مرحوم علّامه طهراني مي‌فرمودند: افرادي كه وارد در دستگاه‌هاي حكومتي و سياسي مي‌شوند تنها در صورتي از آلودگي‌ها رهايي خواهند داشت كه يا امام معصوم باشند يا ولي الهي و يا مأذون از طرف وليّ الهي باشند 8 اميرالمؤمنين عليه السلام در وصف متّقين مي‌فرمايند: اگر فردي ايشان را مورد مدح و ستايش و تزكيه قرار دهد از ترس به خود لرزيده و مي‌گويد من از غير خودم داناتر هستم به خودم 9 فرد زرنگ و رند شخصي است كه خود را در معرض القاب و عناوين و اعتباريات قرار نداده و موقعيت خويش را به خوبي شناخته تا دچار فريب دنيا و ابناء آن نشود 10 ذكر حكايتي از مرحوم آيةاللَه ميرزا محمد تقي شيرازي مبني بر آشكار شدن تقوا و بي هوايي ايشان براي همۀ افراد به واسطة امتحان مرحوم بهاري 11 توضيحي راجع به بيانات اميرالمؤمنين عليه السلام در خطبه متقين: اللَهم لا تؤاخذني بما يقولون و اجعلني افضل بما يظنون و اغفرلي ما لا يعلمون 12 هر يك از القاب و مدائح و اعتباريات پرده‌هايي است كه بر نفس انسان آويخته مي‌شود و مانع از حركت انسان به سمت كمال و تلقّي و دريافت جذبات و نفحات قدس الهي مي‌شود

آثار و تبعات سوء عناوین و القاب در بعد فردى و اجتماعى‏

7
  • آن می‌بیند آن افرادی كه الآن دارند او را تزكیه می‌كنند و تجلیل و تعظیم می‌كنند، چه بلائی دارند به سرش الآن می‌آورند و چه مصیبتی دارد الآن بر این وارد می‌شود و این مسكین نمی‌داند و نمی‌فهمد، آنها می‌فهمند. آن وقت روز قیامت كه می‌شود همینهایی كه اینجا نشستند نه، منظورم شما نیستید، یعنی حالا همانهایی كه پای صحبت‌ها ما وارد قیامت می‌شویم با یك كوه روی سرمان. این كوه را كی بوجود آورده؟ همینها؛ این آقا و این آقا و این آقا و این آقا؛ یكی می‌آید تعظیم، یكی می‌آید دست را می‌بوسد، یكی می‌آید بلند می‌شود، یكی می‌گوید برای سلامتی اوّل و آخر و كذا صلوات. یك قضیه‌ای نمی‌دانم عرض كردم یا نه، در جلسه گذشته راجع به آقای مرحوم آقای برجرودی رحمه اللَه علیه ، گفتم؟ بله. ببینید! این طوری است قضیه، كار به جایی می‌رسد مرد احمق بلند می‌شود می‌آید اسم آقای بروجردی را بر اسم امام زمان مقدّم می‌كند. ای بی‌شعور! بعضی‌ها مثل آقای بروجردی نهیب می‌زنند، در را باز می‌كنند، خجالت بكش برو بیرون، نیا؛ ولی بعضی‌ها هم می‌نشینند، نخیر، قابل نیستیم، ما كه هستیم؟ ما فلان .... این طور باید برخورد كرد؟ این طور باید بود؟ اگر یك كسی بیاید به ناموس شما در جلوی مردم جسارت كند، این طوری جواب می‌دهید؟ امام زمان از یك ناموس ما كمتر است؟ این طوری نگاه می‌كنید؟ یعنی این است واقعاً مسأله؟ نخیر، ما قابل نیستیم، نخیر، ما لایق این القاب نیستیم، ما چه هستیم و ما چه هستیم. این كه نشد وضع، همانجا بنشانش، ساكت شو، بنشین، حرف نزن، خجالت بكش. این قضیه این طور كار پیش می‌رود، نه اینكه ...، آن بدتر می‌كند كار را. می‌گویند: بله، آقا بسیار متواضعند، ببینید تواضع كردند، ببینید چه كردند. خب این با این تواضع خودش را بیشتر بالا برد، بیشتر بارش را سنگین كرد. حالا صحبت در چیست؟ صحبت در این است در روز قیامت، من با یك كوه از مشكلات و اعتباریات وارد صحرا می‌شوم. خدا می‌گوید این كوه را كی برایت درست كرد؟ می‌گوییم این مردم. این مردم را صدا می‌كنیم، می‌گوییم تقصیر اینهاست؛ اینها می‌گویند می‌خواستی قبول نكنی، ما گفتیم به تو، ولی می‌خواستی نپذیری، ما كه دستت را نبستیم، ما كه به تو تحمیل نكردیم، آدم زرنگ بودی، بلند می‌شدی می‌رفتی، جلویش را می‌گرفتی، ممانعت می‌كردی، مگر بچّه بودی كه دستت را بگیرند؟ مگر سفیه بودی كه ولی برایت تعیین كنند؟ عاقل بودی، مختار بودی، چرا خودت قیام نكردی؟ همه اینهایی كه كوه درست كردند برای ما، می‌روند پی كارشان، ما می‌مانیم و چی؟