تصحیح دیدگاه وفكر انسان نسبت به مالكیت خویش‏

لهذا در اینجا خدا می‌فرماید: ما تعمّداً برای رشد بندگان اختلاف در اوضاع پیش می‌آوریم‌ (وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ) خیلی آیه عجیب است این آیه، آیه‌ای است كه من خیال می‌كنم، همه آیات قرآن واقعاً همه پر از اسرار است و همه پر از رموز است و در هر مرتبه‌ای از مراتب سلوك برای انسان راه‌گشا و اسوه است ولی بعضی از آیات خیلی عجیب است، یكی از آن آیات این است‌ (وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ) «ما شما را امتحان می‌كنیم، ما شما را مبتلا می‌كنیم، اصلًا ما شما را مبتلا می‌كنیم» (وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ) یعنی ما. مای خدا، شما را مبتلا می‌كنیم. به چی؟ (بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ)، «نگرانی برایتان بوجود می‌آوریم، ترس بوجود می‌آوریم»، نسبت به از دست دادن یك چیزی، نسبت به انجام یك واقعه‌ای، نسبت به یك، فرض كنید كه من باب مثال هَجْمه‌ای از طرف كفّاری، از طرف دشمنان. (وَ الْجُوعِ) «گرسنگی»، (وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ) «در اموالتان نقص می‌آوریم»، در اموالتان تنزُّل می‌آوریم، (وَ الْأَنْفُسِ)، «بعضی از شماها را می‌گیریم، می‌بریم»؛ فرزند را می‌گیریم، زن را می‌گیریم، شوهر را می‌گیریم، رفیق را می‌گیریم، قوم و خویش را می‌گیریم، عملشان تمام شده باید بروند. (وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ). خدا در اینجا می‌گوید كه ما شما را امتحان می‌كنیم. پس این آیه می‌گوید این مسائلی كه برای انسان اتّفاق می‌افتد از طرف خدا است. آیه می‌گوید از طرف خدا است دیگر. چرا ما در این اختلاف دچار تزلزل می‌شویم. چرا؟ اگر فرض كنیم خدا بیاید و قبلًا بگوید: من فردا می‌خواهم یك معامله ضرری را برای تو بوجود بیاورم. اصلًا خدا بیاید بگوید، تو خواب. آدم می‌گوید چی؟ می‌گوید: بیاور دیگر. وقتی می‌گوید می‌خواهم بیاورم، بگوییم نیاور؟ یا بنده مالك هستم یا نیستم، بنده دلم می‌خواهد یك معامله ضرری برای تو بوجود بیاورم. بگوییم نه، نیاور؟ اینكه نمی‌شود.