ابعاد و ساختار جودى زنان در آیات و روایات

می گویند منظور از نقص عقل نسیان است، حافظه است، قوه حافظه است. النساء نواقص العقول‌، یعنی زنان حافظه‌شان كمتر از مرد است. اتفاقاً به اعتقاد من كمتر نیست زنها حافظه‌شان یا مثل مرد یا بیشتر است. بخاطر اینكه خیلی ارتباط با مسائل و اینها ندارند، از نقطه نظر حفظ اتفاقاً زنها حافظه‌شان خوب است یعنی مثل مردها می‌مانند تفاوتی ندارند در اینجا.

به چه دلیل می گویید؟ به این آیه استدلال می‌كنند، آیه‌ای را قرینه می‌گیرند به قرینه باطل برای اینكه منظور از عقل در النساء نواقص العقول، قوه حافظه و قوه ذاكره است. در یك آیه داریم‌ وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ‌ البقرة، ٢٨٢ در باب قضایا و در باب محاكمات آیه می‌فرماید برای مسائل دو شاهد از مردان باید بیاورید اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ‌ اگر مرد نبودند رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ اگر مرد نبود یك مرد و دو زن یعنی دو زن معادل با یك مرد است اینكه دیگر روایت نیست. این طبق آیه قرآن است بعد از این چه می‌فرماید أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى‌ چرا ما می‌گوییم دو زن با یك مرد، برای اینكه اگر یك زن دچار گمراهی شد آن دیگری او را به تذكر بیاورد و او را متذكر بشود: نه، اینجوری بود، وقتی كه ما داشتیم فرض كنید این قضیه را می‌دیدیم این حرف را به او زد ... متوجهّش بكند، متذّكرش بكند تا اینكه شهادت راست بدهد و اشتباه نكند. آن وقت این آقا می‌گوید كه در اینجا معنای أن تضّل معنای نسئ است یعنی اگر فراموش كرد، اگر فراموش كرد یك زن دیگر فتذكّر! خب مگر خدا لال بود بگوید فَنسِی؟ ان تنسی احدهما فتذكر؟ چرا گفته فتضلّ؟ در كجای قرآن ضلالت به معنای نسیان است؟ این همه آیات ما در قرآن داریم‌ ... يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَ يُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ‌ النساء، ٤٤ یعنی یشترون النسیان؟ فراموشی؟ اینقدر باید آدم از خدا بیخبر باشد؟ علاوه بر این در یكجا خود آیه ضلالت را مقابل نسیان قرار داده، قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى‌ طه، ٥١ فرعون به حضرت موسی می‌گوید تكلیف آن افرادی كه در قرون اولی بودند چیست؟ راجع به هدایت‌ قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَ لا يَنْسى‌ طه، ٥٢ علمش پیش خداست ما نمی‌دانیم پروردگار من نه گمراه می‌شود و نه فراموش می‌كند، ضلالت در مقابل نسیان در اینجا آمده است.