
ابعاد و ساختار جودى زنان در آیات و روایات
تبیین ابعاد وجودی زنان درآیات و روایات وارده از ائمه اطهار. شرح فقره: قلت يا ابا عبداللَه ما حقيقة العبودية ...و لا يدبِّر العبد لنفسه تدبيراً. 1 چگونگي نقش عايشه در برپايي جنگ جمل 2 دسيسه ها و حيلههاي خليفة اول و ثاني قبل و بعد از سقيفه 3 بیان دو ويژگي مهم در به خلافت رسيدن امير المؤمنين عليه السلام: نص و تصريح پيامبر اكرم صلی اللَه علیه وآله وسلم، حريت و آزادي افراد در انتخاب 4 عايشه به خونخواهي عثمان به تحريك و خروج مسلمانان و صحابه بر عليه اميرالمؤمنين علیه السلام ميپردازد 5 اميرالمؤمنين علیه السلام در پايان جنگ جمل در وصف عايشه ميفرمايند: و اما عائشة فقد أدْرَکَهَا ضعف رأي النساء 6 كيفيت برخورد اميرالمؤمنين عليه السلام در جنگ جمل با عايشه و سخنان ايشان از معجزات حضرت ميباشد 7 مطالعه و خواندن وصيت اميرالمؤمنين عليه السلام به امام حسن عليه السلام در منطقه حاضرين بر هر مسلمان و شيعه واجب و لازم ميباشد 8 اميرالمؤمنين عليه السلام به امام حسن عليه السلام ميفرمايند: و ان شئت أن لا يعرفن غيرك فافعل 9 حضرت زهرا سلام اللَه عليها فرمودند: بهترين زنان عالم آن زني است كه نه مردي او را ببيند و نه او مردي را ببيند 10 توضيحي راجع به فرمايش امير المؤمنين عليه السلام: اعلموا انَّ النساء عيٌّ و عَورَة و اما عيَّهن فَاَسكتوهنّ بالسكوت و اما عورتهن فاسكنوهنَّ بالبيوت 11 اميرالمؤمنين عليه السلام در جاي ديگري از نهج البلاغه ميفرمايند: اعلموا اَنَّ النساء نواقص العقول و نواقص الحظوظ و نواقص الايمان 12 وظيفه علماء و اهل علم تبليغ دين بدون رعايت هيچگونه ملاحظه و مصلحتانديشيهاي دنيوي و احساسي می باشد 13 تفسير آيه 39 سورة مبارکۀاحزاب: (الَّذينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَ كَفى بِاللَّهِ حَسيباً) 14 مرحوم علّامه طهراني ميفرمودند: رابطۀ خود را با خدا صاف و خالص كن و از امر ديگري نهراس قل اللَه ثم ذرهم في خوضهم يلعبون
ابعاد و ساختار جودى زنان در آیات و روایات
توضیحات:
تبیین ابعاد وجودی زنان درآیات و روایات وارده از ائمه اطهار. شرح فقره: قلت يا ابا عبداللَه ما حقيقة العبودية ...و لا يدبِّر العبد لنفسه تدبيراً. 1 چگونگي نقش عايشه در برپايي جنگ جمل 2 دسيسه ها و حيلههاي خليفة اول و ثاني قبل و بعد از سقيفه 3 بیان دو ويژگي مهم در به خلافت رسيدن امير المؤمنين عليه السلام: نص و تصريح پيامبر اكرم صلی اللَه علیه وآله وسلم، حريت و آزادي افراد در انتخاب 4 عايشه به خونخواهي عثمان به تحريك و خروج مسلمانان و صحابه بر عليه اميرالمؤمنين علیه السلام ميپردازد 5 اميرالمؤمنين علیه السلام در پايان جنگ جمل در وصف عايشه ميفرمايند: و اما عائشة فقد أدْرَکَهَا ضعف رأي النساء 6 كيفيت برخورد اميرالمؤمنين عليه السلام در جنگ جمل با عايشه و سخنان ايشان از معجزات حضرت ميباشد 7 مطالعه و خواندن وصيت اميرالمؤمنين عليه السلام به امام حسن عليه السلام در منطقه حاضرين بر هر مسلمان و شيعه واجب و لازم ميباشد 8 اميرالمؤمنين عليه السلام به امام حسن عليه السلام ميفرمايند: و ان شئت أن لا يعرفن غيرك فافعل 9 حضرت زهرا سلام اللَه عليها فرمودند: بهترين زنان عالم آن زني است كه نه مردي او را ببيند و نه او مردي را ببيند 10 توضيحي راجع به فرمايش امير المؤمنين عليه السلام: اعلموا انَّ النساء عيٌّ و عَورَة و اما عيَّهن فَاَسكتوهنّ بالسكوت و اما عورتهن فاسكنوهنَّ بالبيوت 11 اميرالمؤمنين عليه السلام در جاي ديگري از نهج البلاغه ميفرمايند: اعلموا اَنَّ النساء نواقص العقول و نواقص الحظوظ و نواقص الايمان 12 وظيفه علماء و اهل علم تبليغ دين بدون رعايت هيچگونه ملاحظه و مصلحتانديشيهاي دنيوي و احساسي می باشد 13 تفسير آيه 39 سورة مبارکۀاحزاب: (الَّذينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَ كَفى بِاللَّهِ حَسيباً) 14 مرحوم علّامه طهراني ميفرمودند: رابطۀ خود را با خدا صاف و خالص كن و از امر ديگري نهراس قل اللَه ثم ذرهم في خوضهم يلعبون
ابعاد و ساختار جودى زنان در آیات و روایات
23اگر ما بیاییم صریح را بیان كنیم: آقا! امام علیهالسّلام این را فرموده و این مسأله را بیان كرده و دیگر به ما مربوط نیست. ارث زن نصف ارث مرد است طبق آیه صریح قرآن، حالا بیاییم بخاطر اینكه نگویند فلان و به خاطر ملل و به خاطر حقوق بشر و به خاطر چندتا خوش آمدن، به خاطر اینكه نگویند اسلام این طور است، به خاطر اینكه نگویند اسلام آن طور است، بیاییم فتوی بدهیم بر این كه ارث مساوی است، خب مخالفت با صریح آیه قرآن كردیم، قصاص و دیه زن نصف دیه مرد است چرا؟ خدا میداند، به من چه مربوط؟ به من چه ارتباطی دارد؟ قبول نمیكنی نكن، نكن، كی گفته قبول كنی؟ كی گفته قبول كنی؟ اگر قرار بر این باشد كه دین را ...، آیه قرآن را كه ما نمیتوانیم كنار بگذاریم، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ النساء، ١١ را كه نمیتوانیم كنار بگذاریم، یا اینكه این آیه مال آن زمان است و از این زمان به بعد دیگر باید آیات عوض بشود! قرائتها باید عوض بشود! نگرشها باید عوض بشود! دیگر زمانه اینطور شده، چیه آقا؟ این حرفها چیست؟ چند نفر عرق خورِ بی مغزِ نفهمِ همه كاره از آن طرف دنیا بیایند برای ما تصمیم بگیرند و ما بخاطر خوش رقصی و بخاطر جلب توجّه آنها بیاییم دست از اصول و منابع خودمان، منابع متقن بخواهیم برداریم؟ نتیجهاش چیست؟ نتیجهاش خسر الدنیا و الاخره، آخرت كه معلوم است، دنیایمان هم همین خواهد شد و بهتر از این هم خواهید دید كه خواهد شد! برای چه؟ آقا جان حكم اسلام را، حكم خدا را بیان كن پیغمبر اینطور گفته، همین، تمام هر كس میخواهد خوشش بیاید هر كه میخواهد خوشش نیاید، صد سال خوشش نیاید.
٢٣ سال آمد مردم را هدایت كرد، چند نفر باقی ماندند؟ سه نفر باقی ماندند، چرا روز عید غدیر را بوجود آورد؟ چرا نیامد بخاطر خوشحالی و دلخوشكُنك مردم بگوید مردم بلند شوید انتخابات كنید! دمكراسی! هر كه را میخواهید هر كسی كه میخواهید انتخاب كنید! این كه بهتر بود، چرا پیغمبر نیامد بخاطر دلخوشی مردم آنكه سنش بیشتر بود آنكه ریشش درازتر و سفیدتر بود، آنكه در میان مردم موّجهتر بود آن را به مردم معرفی كند؟ چرا؟ چون پیغمبر ترس از فردایش را داشت وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ المائدة، ٦٧ پشت سرش بود كه اگر این كار را انجام ندهی كأن تو اصلًا رسول نبوده ای، تو كاری انجام ندادی، خدا شوخی ندارد، با پیغمبرش هم شوخی ندارد، با هیچكس شوخی ندارد، لذا پیغمبر با توجه به اینكه میدانست، خب پیغمبر چند مرتبه در زمان حیاتش خبر از ما بعد دادند، چند مرتبه در موارد مختلف گفتفَانَّکمْ لاتَعْلَموُنَ ما تَفْعَلوُنَ بَعدىنمی دانید كه بعد از من چه خواهید كرد، میدانست دیگر، چند مرتبه آمد گفت، خبر داشت، ولی با تمام اینها آنكه پیغمبر بود مسئول است، من مكلّف هستم، وظیفهام را انجام بدهم، ای مردم این علی خلیفه است، غیر از این هم بنده نمیشناسم، عمل كردید خودتان نجات پیدا كردید، عمل نكردید خاك بر سر خودتان. این حرفی بود كه پیغمبر زد، آنها هم عمل نكردند و همه رفتند، سه نفر ماندند، سلمان، ابیذر و مقداد، عمار هم بعد ملحق شد، شدند چهار نفر این چهار پنج نفر ثمره تبلیغ و رسالت بیستوسه ساله بودند.
