مراتب انفاق در راه پروردگارمتعال (۲)
مراتب انفاق در راه پروردگارمتعال. شرح فقره: فاذا لم یر العبد لنفسه فیما خوله اللَه تعلی ملکا هان علیه الانفاق فیما امره اللَه تعالی ان ینفق فیه. 1 از جمله مراتب انفاق، انفاق مال ميباشد نسبت به مواردي كه خداوند متعال به آن امر كرده است 2 پرداخت خمس به سادات در صورتي مبرء ذمه ميباشد كه به دستور مجتهد و همراه با اظهار خمس بودن آن به فرد مورد نظر داده شود 3 در مكتب عرفان و ديدگاه اولياء الهي كم و زياد بودن مال ملاك نميباشد بلكه نحوۀ تعلق انسان به آن مورد اهميت ميباشد 4 در مقام توحيد و مقام عزت و كبريائيت خداوند متعال ميان پيامبر اكرم صلي اللَه عليه و آله وسلم و ديگر افراد هيچگونه تفاوتي نميباشد 5 آشکارشدن مظلوميت اميرالمؤمنين عليه السلام در جريان به شهادت رسيدن همسر خويش و ازدواج اجباری ام كلثوم دختر اميرالمؤمنين عليه السلام با عمر 6 امام صادق عليه السلام مي فرمايند: اگر عبد در مقام عبوديت باشد حكومت بر جان و بدن خويش را بر اساس موازين عقلي و شرعي بايد به خداوند متعال تفويض كند 7 در مسأله انفاق جان، انسان بايد بر اساس تكليف عمل نموده و از مسير تعادل به افراط و تفريط كشيده نشود 8 نافرماني و سرپيچي هشام بن حكم از دستور موسي بن جعفر عليه السلام مبني بر تقيّه كردن در بيان مقام امامت و ولايت 9 حقيقت اسلام در مبارزه و خروج بر ظالمين و ستمكاران خلاصه نميشود 10 كجانديشي و توهم نادرست برخي از علماء مبني بر اينكه ابوحنيفه از مفاخر اسلام به شمار ميآيد 11 در مكتب تشيع اطاعت و تبعيت از امام معصوم عليه السلام در شرايط مختلف مهمترين اصل به شمار ميرود 12 آنچه وظيفه سالك الهي به شمار ميرود عمل بر اساس تكليف و وظيفه به دستور و امر ولي كامل الهي ميباشد 13 انجام عمل واحد براي يك شخص موجب رسيدن به درجۀ شهادت و رضوان الهي و براي فرد ديگر موجب خسران و غضب الهي ميشود 14 كيفيت نفوذ دقيق و ظريف شيطان در نفس و نيت افراد در هنگام انجام تكاليف و دستورات الهي
مرتب سازی:
مراتب انفاق در راه پروردگارمتعال (۲)
6قضیه دوّم مجلس ابن زیاد و حركت از كربلا تاآنجا ودرمجلس یزید كه صورت حضرت زینب و زنها و دختران امام حسین را هم همه دیدند شوخی نیست قضیه، اگر ندیده بود كه آن شخص از اطرافیان یزید رو نمی كرد به یزید بگوید این فاطمه بنت الحسین را به كنیزی به من بده! در جمال می گویند در میان عربستان تك بود دختر امام حسین، همین فاطمه بنت الحسین كه حضرت در شب عاشورا ء اورا به عقد دائم پسر امام حسن در آوردند وتمام نسل امام حسن از همین است، چون حضرت خب می دانستند كه فردا ایشان شهید نمی شود، در میان كشتهها افتاده بود و هنوز از دنیا نرفته بود ایشان را بر داشتند شفاعت كردند و بردند در كوفه معالجه كردند و خوب شد. این قضیه عقد، مربوط به حضرت قاسم و علی اكبر واینها نبودها، این مربوط به عبدالله بن حسن فرزند امام حسن بوده كه حضرت اگر این كار را نمی كردند یعنی اگراو از دنیا می رفت اصلًا از نسل امام حسن كسی باقی نمانده بود و حضرت در شب عاشوراء دختر خود را به عقد برادر زاده خود در آوردند همینی كه در مجلس یزید آن شخص رو كرد و گفتش كه این را به كنیزی به من بدهید
آنوقت شما نگاه بكنید ببینید یك شخص در مقام عزّت و مناعت و رفعت و كرامت مثل امام حسین حالات حضرت اصلًاخیلی عجیب است در روی زمین كی مثل حضرت را پیدا می كنی؟ همچنین خدا میگذارد توی كف امام حسین، بفرمائید، امام هستی امّا .... این برای ماستها خیال نكنید امام حسین همینطوری شد سیدالشهداء و شافع كبری ومقام ولایت! نه.
یك قضیه از مرحوم آقا من به شما می گویم یاد آوری كنیدحالا شاید یادم برود، من قصد دارم در امروز این مسئله انفاق را تمام كنم مثل وعده های بقیه مان نشود طبق معمول به یك مقداری كه می رسد فرصت دیگر تمام می شود،