آثار سوء مباهات و راههاى مقابله با آن
21مرحوم آقا رضوان اللَه علیه ایشان فردی بود ـ مثل اینكه این مطلب را من در جلسات قبلی هم گفتم ـ تا آنجایی كه من در ارتباط ایشان با بزرگان اطلاع دارم و شناخت دارم و شناختم هم بیمورد نیست. ایشان در تمام این موارد به این نكته توجه داشتند فقط خودشان را میپاییدند. پیش مرحوم آقای حدّاد بودند فقط به خودشان نگاه میكردند و به ایشان، كی میآید كی میرود، چه شخصی در اینجا هست، آیا این فرد فرد صالحی هست دارد میآید منزل ایشان یا فرد غیر صالح. اگر فرد غیر صالح هست گریبانش را بگیریم و بیرون كنیم به ایشان چه مربوط است. بنده خودم در منزل مرحومآقای حدّاد بودم و میدیدم افرادی میآیند آنجا كه اصلًا ارتباطی با ایشان نداشتند. ایشان هم با همان سلیقه خودشان چایی میگذاشتند جلویشان، پذیرایی میكردند از اینها، درخواستی میكردند و بلند میشدند میرفتند. بعضیها در آنجا بودند به خود مرحوم آقای حدّاد ایراد میگرفتند شاگرد میآمد از استاد ایراد میگرفت: چرا شما درتان باز است كه این آقا میآید اینجا؟ به تو چه مربوط است. خیلی دیگر خیلی مسئله جای سؤال و جای ... شاگرد بیاید به استاد ایراد بگیرد كه چرا باید در منزل باز باشد؟ كه فلان شیخ از فلان جا میآید، فلان سید از فلان جا میآید، فلان كس از آنجا میآید، اینها میآیند و نمیگذارند ما از شما استفاده كنیم! خیلی احمقی! تو فقط خیال كردی استفاده از استاد این است كه در مقابلش بنشینی و هی برایت حرف بزند، هی برایت شعر بخواند. استفاده این است كه بیایی بنشینی صدایت هم در نیاید، خواست حرف بزند بزند، نخواست حرف بزند نزند. این را میگویند استفاده. بقیه باختن است، یك معلومات ظاهری آوردن و معلوماتی كه به جان نمینشیند آن بجای خودش بخواهد حرف بزند حرف را میزند. بقیه مسائل از ناحیه دیگری میآید و آن اثری را كه بخواهد انجام بدهد انجام میدهد آن را میگویند دریافت. این باعث شده از شما استفاده نكنیم! آن استادی كه با آمدن یك آدم ناجور نتواند به تو فیض برساند آن دوزار ارزش ندارد، دو قِران او ارزش ندارد. باید با او متاركه كرد. باید دنبال شخص دیگری رفت.

