تبیین حقیقت معنای محکم و متشابه

بنابراین آنچه كه باید مورد توجه قرار بگیرد مسأله مهم اینجاست كه انسان وقتی كه به آیات الهی فكر می كند و قرآن را می خواند وقتی كه روایات اهل بیت علیه السلام و تاریخ را می خواند وقتی كه كلمات بزرگان را مورد مطالعه قرار می دهد آیا باید از یك فكر از پیش ساخته و پیش فرض باید تبعیت كند یا اینكه نه واقعا باید او را انجام بدهد واقعا باید به دنبال برود؟ این آیاتی كه من باب مثال در مورد یقین است در مورد علم است، اینهمه روایت در مورد علم داریم، مثل حیوانات داریم در روایات كه سرتان را پایین نیندازید و به هر صدایی توجه نكنید و به دنبال هر صدایی نروید و به دنبال هر بادی تمایل پیدا نكنید یمیلون مع كل ریح. آن درختانی كه نازك و نحیف هستند به هر طرف باد می آید می چرخند ولی وقتی كه درخت، درخت قطوری باشد، نه! می ایستد و پا بر جا می ماند، تمام اینها برای این است كه انسان در زندگی و در مسیر خودش چه راهی را انتخاب كند.

شما در آیه قرآن دارید دیگر صریح تر از این كه خدا نمی تواند بیان كند  قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا لقمان، ٢١ نظایر آیاتی كه دلالت می كند بر عدم اطاعت امت از دستورات پیامبران این است كه ما پدرانمان در همین مسیر رفتند ما هم بر همین مسیر می رویم اینها این كار را كردند ما هم می كنیم روشی كه تا به حال بوده ما هم ادامه می دهیم، پدران شما كردند غلط كردند، مگر پدران ما هر كاری كردند درست بوده؟ مگر آن كسانی كه در سابق آمدند و زندگانی خودشان را بر این مسیر قرار دادند مگر كار صحیحی انجام دادند؟ مگر هر ملتی به هر روشی كه می رود آن روشش روش مرضی و پسندیده و حق است و مگر حقّ اختیار و تفكر برای ملت بعد وجود ندارد و مگر آن افرادی كه آینده را می سازند آنها از همان حقوقی كه پدران برخوردار بودند برخوردار نیستند؟ فقط حق مال آنهاست؟ فقط مال آنهایی كه سی سال و پنجاه سال پیش و صد سال پیش بودند؟ بنابراین هیچ تغییر و تحولی در تاریخ نباید به وجود بیایید چون هر گروه و دسته ای كه بخواهند این تحول علمی و تحول حق و تحول ارزشی را بوجود بیاورند همین قانون و همین مانع بر سر راه آنها وجود دارد، خب قبل از شما این كار را نكردند پس مسأله تمام است در حالی كه تمام انبیاء برای شكستن و از بین بردن این سد آمدند، ... كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ‌ البقرة، ١٧٠ حتی اگر پدران اینها چیزی نفهمیدند و از روی عدم تعقل و فهم و از روی جهالت و حماقت انجام دادند باز تو باید انجام بدهی؟ ببینید مسأله چقدر روشن بیان شده است این می شود محكمات، این می شود محكمات آیات بر این قضیه.