مبناى تشریع ادیان الهى بر اساس مسئله تعاضد بقاء نه تنازع در بقاء

حال با این رأفت اسلامی و با این وضعیتی كه ما از امامان‌مان در حكومت اسلام و نسبت به حكام و همچنین در ارتباطشان با مردم در تاریخ دیده‌ایم و خوانده‌ایم با این وضعیت مشاهده می‌شود كه در مساله قصاص و قانون و تعدّی به حقوق غیر در آنجا رحمی وجود ندارد مطلقا، به حق غیر كه تجاوز می‌كنی باید مورد مجازات و مورد عقاب قرار بگیری هیچ در آنجا مساله عطوفت نیست.

اگر مساله بین خودت و بین خدا بود می‌شد یك كاری كرد ولی آنجائی كه آمدی و از حد خودت پا فراتر نهادی تو با این عمل خلافی كه داری انجام میدهی مثلا به حق شوهرت الان تجاوز كردی نه به حق خودت تنها، خودت كه هیچ و تو (مرد زانی) كه داری با این خلاف می‌كنی نه به حق او كه به حق شوهر او الان داری تعدی و تجاوز می‌كنی، پس سزای تو در این موقع و در این خصوص رجم است و باید سنگسارت كرد تا اینكه تو در زیر سنگ بمیری و مخفی بشوی و لیشهد عذابهما طائفة من المؤمنین مومنین هم باید بیایند جمع بشوند و ببینند:" بفرمائید حواستان باشد مواظب باشید كه اگر بخواهید به حق دیگران تعدی كنید سزای شما این است"

نه اینكه یواشكی بروند پشت زندان و اعدامش كنند، نخیر، باید بیایند و در مقابل همه سنگسار كنند تا همه ببینند البته نشان دادنش از وسایل ارتباط جمعی لزومی ندارد و ضرورتی ندارد فقط اعلان بشود چون بالاخره بچه و افرادی غیربچه و افرادی كه طاقت تحمل و دیدن ندارند خب صحیح نیست یك همچنین مناظری را ببینند، ولی باید مومنین را جمع كرد و پخش كرد كه ما این هستیم. حال اگر این انجام بشود چندتا این قضیه اتفاق می‌افتد دیگر؟ چندتا اتفاق می‌افتد؟ در قضیه بریدن دست برای كسی كه دزدی می‌كند مثلا یك وقتی كسی یك مالی را از كنار خیابان برمی‌دارد آن را نباید دستش را برید، هرچقدر هم می‌خواهد قیمت داشته باشد، ولی یك وقتی كسی وارد منزل دیگران می‌شود و به حریم دیگران تجاوز می‌كند، حریم امنی كه حكومت اسلام آن حریم را برای تك‌تك افراد جامعه تضمین كرده، تضمین كرده این حریم را اگر تضمین نكند هر مردی باید بلند شود برود كنار درب منزلش شب تا صبح بخوابد! اینكه در منزلش می‌خواهد استراحت كند، چراغ را خاموش كند بگیرد بخوابد، با راحتی خودش، زنش و بچه‌اش می‌خواهند استراحت كنند، بخاطر چی است؟ بخاطر حریمی است كه خداوند آن حریم را برای تك‌تك افراد جامعه فرض كرده، واجب قرار داده و او قرار داده و حكومت اسلام و سایر حكومت‌ها كه البته آنها حكومت‌های دنیوی هستند موظف است از این حریمی كه خدا حق ما قرار داده بیاید دفاع كند و حمایت كند و این حریم را نگه دارد. با وسایل مختلف با اجهزه مختلف بیاید این را نگه دارد.