سرّ انتساب گناه به خود در مناجات ائمۀ معصومین علیهم السلام (3)

علی كل حال مسئله زیارت امام رضا علیه‌السّلام بسیار مهم است و باز مطلب دیگری را كه من از ایشان شنیدم این بود كه می‌فرمودند برای زیارتی امام رضا علیه‌السّلام، اگر از آن نقطه كره زمین، نقطه مقابل، روی یخ، سینه خیز انسان به مشهد بیاید، كار زیادی نكرده است، این هم عین عبارتی است كه ما ... حالا الحمدلله همه وسایل هست و دیگر این مطلبی است كه باز عین این عبارت را من از ایشان شنیدم.

و باز مطلب دیگری كه این را خدمت رفقا و تذكر دادیم باید در نظر داشته باشند، كسی كه زیارت امام رضا علیه‌السّلام می‌رود زیارت دیگری نباید در ذهنش باشد، اگر در مسیر را با همین ماشین طی می‌كند، در بین راهها خوب بزرگانی دفن هستند، اولیای خدا دفن هستند، این نباید در ذهنش زیارت آنها هم باشد، فقط و فقط كسی كه حركت می‌كند باید زیارت حضرت در نظر او باشد، بله در موقع مراجعت اشكال ندارد. انسان وقتی كه از مشهد برگردد، در نیشابور امام زادگانی هستند و عطار، آن عارف بزرگ كه مولانا می‌فرماید:

ظاهرا ما هنوز اندرخم یك كوچه هستیم و خوب واقعاً عطّار از عرفای كملّین بوده و به كمال رسیده بوده، عطّار، فریدالدّین عطّار نیشابوری، مرد بسیار بسیار بزرگی بوده و می‌توان او را از كملین به حساب آورد و در فتنه مغول به شهادت رسید و او را به قتل رساندند. و همین طور بزرگان مثل هادی سبزواری خوب در سبزوار و در شاهرود كه چند تا از بزرگان، بایزید بسطامی از بزرگان و اجلّه عرفای بزرگ و شیخ ابوالحسن خرقانی، ایشان هم خوب بسیار مرد بزرگی بوده، در كنار بایزید امامزاده فرزند امام صادق علیه‌السّلام است كه خود بایزید وصیت می‌كند در دهلیز آن مقام او را دفن كنند و به وصیت او در همان حیاط دفن می‌شود، خوب اینها فرض كنید كه از بزرگان بودند، هم در نیشابور هم در سبزوار هم در شاهرود، ولی در موقع رفتن انسان نباید به اینها توجه كند، توجه فقط باید به امام معصوم باشد و غیر از او برای انسان فایده‌ای ندارد و موجب ضرر و كم شدن نصیب می‌شود، نصیب آدم كم می‌شود، سهمیه انسان را كم می‌دهند، بله، در برگشت اشكال‌ندارد.