اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

خصوصیات ماه مبارک رمضان در دیدگاه اهل معرفت

0
عنوان بصری
عنوان بصری

فَقَالَ: أَمَّا اللَوَاتِی‌ فِی‌ الرِّیَاضَةِ: فَإیَّاکَ أَنْ تَأْکُلَ مَا لاَ تَشْتَهِیهِ بیاناتی پیرامون خصوصیات ماه مبارک رمضان و کیفیت تغذیه

خصوصیات ماه مبارک رمضان در دیدگاه اهل معرفت

12
  • بله اینها همه اینها مقام ناز است، ناز به ما نیامده به ما نیاز آمده، به ما فقر آمده، نیاز آمده من تعجب می‌كنم از آن افرادی كه می‌شنوم كاری انجام می‌دهند بعد می‌آیند به رخ آدم می‌كشند اصلا تعجب می‌كنم خنده‌ام می‌گیرد، كه چطور یك نفر یك كاری انجام بدهد بعد بیاید بگوید آقا ما این كار را انجام دادیم، خب نكن، خب چرا به من داری می‌گویی، اگر برای خدا كردی خب بروید به او بگویید چرا به من می‌گویید؟ اگر برای من كردید صد سال نكنید! برای چه می‌گویی؟ اینها مال چیست؟ اینها مال این است كه ما آمدیم آن ی را برداشتیم در حالی كه باید ی را بگذاریم، ی نیاز باید باشد. نیاز یعنی احتیاج، یعنی فقر، یعنی مسكنت، یعنی گدایی، این اشعار حاج میرزا حبیب را بخوانید ببیند چه دارد می‌گوید:

  • من گدا من گدا من گدايم***...
  • به به مرحوم آقا رضوان اللَه علیه یكی برای ایشان اینها را می‌خواند و ایشان هم همین طور اشك می‌ریختند اشعار حاج میرزا حبیب، خدا رحمتش كند، اینها بردند، اینها بردند، اینهایی كه آمدند گدایی و فقر را در این دنیا با وجودشان حس كردند، هان، نه این كسی كه كله را این جوری می‌كند شق و رقّ راه می‌افتد انگار ... چه خبر است؟ بنشین بابا، فیسی بكنند عین پف به زمین چسبیدیم، حالا خیال می‌كنیم ملك و ملكوت و كهكشان در اختیار ماست‌

  • من گدا من گدا من گدايم***...
  • امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در آن مناجاتشان در مسجد كوفه چه می‌فرماید؟ الهی انت الغنی و انا الفقیر فهل یرحم الفقیر الا الغنی، آنها معنای این عبودیت را فهمیدند و به كنه معنای نیاز رسیدند و به واقع آن رسیدند و رستند و فزت و رب الكعبه گفتند، آنها رسیدند.

  • هر چه بتوانیم در این ماه از ارتباطات غیر ضروری پرهیز كنیم، ارتباطات، یك ماه بیاییم تجربه كنیم ببینیم چیزی عوض می‌شود یا نه؟ همین موبایلهای لعن اللَه علیه و علیهم! دنیا و زندگی را برده، البته موارد استفاده خوب هم دارد حالا گاهگاهی از صد تا دو مورد، نود و هشتای آن بیخود است، همه چیز انسان را، ذكر و فكر و همه چیز را برداشته برده، واقعا این دیگر یك چیزی است كه انسان احساس می‌كند كه محكوم آن صنعت شده است، نه حاكم آن.