خطرات نگرش ظاهری به تکالیف و احکام اسلامی
فقره : فَقَالَ: أَمَّا اللَوَاتِي فِي الرِّيَاضَةِ: فَإيَّاكَ أَنْ تَأْكُلَ مَا لاَ تَشْتَهِيهِ، فَإنَّهُ يُورِثُ الْحَمَاقَةَ وَ الْبَلَهَ؛ وَ لاَ تَأْكُلْ إلاَّ عِنْدَ الْجُوعِ؛ وَ إذَا أَكَلْتَ فَكُلْ حَلاَلاً وَ سَمِّ اللَهَ وَ اذْكُرْ حَدِيثَ الرَّسُولِ صَلَّي اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ: مَا مَلاَ ءَادَمِيٌّ وِعَآءًا شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ؛ فَإنْ كَانَ وَ لاَبُدَّ فَثُلْثٌ لِطَعَامِهِ وَ ثُلْثٌ لِشَرَابِهِ وَ ثُلْثٌ لِنَفَسِهِ
مرتب سازی:
خطرات نگرش ظاهری به تکالیف و احکام اسلامی
15تاثیرش را انسان بعد متوجه میشود، وقتی كه در زندگی مسائلی اتفاق میافتد آن وقت معلوم میشود كه این تاثیر از كجاها بوده، یا اینكه فرض بكنید به عكس در بعضی از موارد نباید شیر داده بشود. اینها خلاصه چیزهایی است كه جای خودش را دارد، صحبت خودش را دارد. همینطور در غذا درست كردن، خانمهای قدیم حتی مردها وضو میگرفتند و با حال طهارت غذا را درست میكردند و غذا میخوردند و خب در اینجا اصلا مسائلی است و حكایاتی است كه موجب اطاله مجلس میشود.
و لكن همینقدر باید بدانیم كه تمام اینها در آن اجر معنوی و ملكوتی و برزخی آن غذا موثر است و اینها را افراد عادی نمیفهمند، افراد عادی همینجوری غذا میخورند، یك ظرف برنج است خب میخورند حالا هر كه درست كرده، درست كرده باشد. ولی وقتی انسان یك قدری رشد كند یك قدری تجرد پیدا كند، یك قدری نفسش و حالش با آن عوالم ارتباط و انس داشته باشد، وقتی این ظرف را جلویش بگذارند، وقتی لقمه اول را بردارد میبیند كه لقمه دوم را نمیتواند بخورد، ولی آن طرف مقابل میخورد، میفهمد این یك چیزی در او هست، یك مسئلهای در او هست كه اجازه نمیدهد نفس این را بپذیرد. چون نفس با بدن ارتباط دارد.
دیگر امشب خیال میكنم فرصتی نیست و بیشتر از این مجاز نیستیم به اطاله صحبت انشاءاللَه اگر در جلسه آینده خدا فرصت بدهد ارتباط بین نفس و مسئله تغذیه را خدمت رفقا عرض میكنم كه چه طور وقتی انسان به یك درجاتی از روحانیت میرسد بدن او غذای عادی را دیگر نمیتواند بخورد. غذایی را كه بر این میزان درست نشده نمیتواند قبول كند. طعامی كه این طعام برخلاف رضای الهی طبخ شده نمیتواند بخورد. غذایی كه از حرام تهیه شده بدن نمیتواند بخورد. خب بدن بدن است، چه فرقی میكند؟ مری و معده و روده و دهان. همه اینها را هم این دارد، چرا او میتواند این نمیتواند؟ این بخاطر این است كه نفس بر این بدن آمده احاطه پیدا كرده و او را در اختیار گرفته آن نفسی كه این بدن را در اختیار گرفته با آن نفسی كه آن بدن را در اختیار گرفته تفاوت میكند و بدن هم در اختیار نفس است. و این اشتها باید از مغز بیاید، از اینجا بایستی این علامتها به معده داده شود تا اینكه او بتواند بلع كند، تا بتواند بپذیرد، وقتی در اختیار مغز است، مغز هم طبعا در اختیار نفس خواهد بود، هیپوفیز هم در اختیار نفس خواهد بود، آن نفسی كه تربیت شده، آن نفسی كه تجرد پیدا كرده، آن نفسی كه روحانیت پیدا كرده است.