توحید اساس ارتباط انسان با مردم
12انشاءاللَه خدا قسمت کند ایام ایام حج است آدم بلند شود برود آنجا ببیند چه خبر است، ما که چند مرتبهای توفیق پیدا کردیم به غار حراء تشرف پیدا کنیم واقعاً عجب عالمی است، عجب! پیغمبر اینجا چه کار میکرد؟ تنها اینجا چه کار میکرد؟ خیلی عجیب است، خیلی عجیب است. یک وقت مرحوم آقا میفرمودند در غار حراء پیغمبر حتی مجال صحبت با ملائکه را هم نداشت، مجال صحبت با جبرائیل را هم نداشت، کجا بود؟ ما خواب هزار تا ملک زیردست را هم نمیبینیم چه برسد به جبرائیل، ملائکه در عوالم ترتب هستند. پیغمبر با اصل جبرائیل که ملک علم است و آن نشئهاش همه جا را گرفته، کجا بوده پیغمبر که نزولش با صحبت با جبرائیل برای او تنازل به حساب میآید؟! یعنی فقط مندک در ذات بود، و فقط منمحی در ذات بود، و فقط فانی در ذات بود، و اصلا مجال برای نزول به کثرات حتی آن تجلی بالا و نزول اعظم که آن اول مرتبۀ نزول اسماء و صفات است حتی این را هم پیغمبر به خود نمیداد.
آنوقت پیغمبر حالا آمده به این مرتبه رسیده، نفسش بهطورکلی عوض شده دگرگون شده، آن جنبه وحدت در نفس او هیچ دیگر گوشهای از نفسانیت و انانیت و بشریت و اینها باقی نگذاشته و فقط آب محض و زلال محض و آینۀ تمام نمای صفات پروردگار در آنجا شده. حالا میگوید برو سراغ مردم، حالا فهمیدید چقدر فرق است؟ حالا میگوید برو سراغ مردم. حالا میگوید برو سیاست را در اجتماع اجرا کن. سیاستی که از مکارم اخلاق به دست آمده. همه دنیا سیاست دارند همه سیاستمداران دنیا را شما الان نگاه کنید اینها دنبال مکارم اخلاق بودند؟ اینها دنبال صفا و صمیمیت و حالت گذشت هستند؟
شما بچه پنج شش ساله را نگاه کن وقتیکه دو تا گردو دستش است یکیاش را برمیدارد میدهد به آن رفیقش. حالا فرض کنید دو نفر با همدیگر میخواهند به ریاستی، وزیری، ریاست جمهوری، پادشاهی هرچه برسند اینها همینجوری هستند؟ آقا شما به این مسئله سزاواتر هستید من از حقم گذشتم شما بفرمایید. هان؟! ما خودمان را شیعه علی به حساب میآوریم! خدا را شکر شیعه علی را هم دیدیم! چرا؟ چون ما به حرف پیغمبر گوش ندادیم. پیغمبر گفت بعثت لاتمم مکارم الاخلاق، ما گفتیم شوخی میکند، به ما نمیگوید، منظورش آن مشرکین و کفار قریش است. ما الحمدلله خودمان روی دست پیغمبر هم زدیم! مکارم اخلاق، کرامتهای اخلاقی ما دیگر از جبرائیل هم زده بالاتر، دیگر به ما این حرفها نمیآید. آنوقت ما با همان نفس و با همان افکار و با همان ایده و با همان سلیقه و با همان جاذبههای بشری و با همان صفات رذیله حیوانی در دنیا سیاست اجرا میکنیم آنوقت میشود سیاست پیغمبر!

