
کیفیت ارتباط بنده با خدا و مقام ولایت
حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی (قدّس الله سرّه) در شرح فقره «الحمداللَه الذي أدعوه فيجيبني...» از دعای شریف ابوحمزه، به بيان اهميّت جايگاه نماز بعد از مسألۀ ولايت میپردازد. استاد با ذکر حكايتي در باره اهميت نماز اول وقت از ديدگاه مرحوم انصاري رضوان اللَه عليه، به توصیه اکید و اهتمام بلیغ اولیاء الهی به نماز اول وقت اشاره میکند. مطلب مهم دیگری که در این جلسه مطرح میشود لزوم خودسازی در مکتب عرفان است، استاد در این خصوص به فرمايش اميرالمؤمنين عليه السلام به مالك اشتر به عنوان حاكم مصر، تمسک میکند که فرمودند: «بهترين اوقات خود را براي عبادت پروردگار متعال قرار بده» و سپس ضمن اشاره به جایگاه فرد و جامعه در آموزههای اسلامی و مکتب عرفان، دستور اسلام و حکم عقل را به اصالت و اولویت فرد برای تقرب الی الله، تبیین میکند. استاد طهرانی در این جلسه به مطالب مهم دیگری میپردازد از جمله: باز بودن راه عرفان برای همه، اختصاص نداشتن ولایت امام علیه السلام به زمان حضور، سر محل دفن شدن مرحوم علامه طهرانی در حرم امام رضا علیه السلام و …
کیفیت ارتباط بنده با خدا و مقام ولایت
13«أدعوهُ فَیُجیبُنی»؛ به محض اینکه انسان بین خود و بین خدا رابطه برقرار کند و واقعاً بین خود و بین خدا صادق باشد، مگر میشود خدا رها کند؟!
عدم اختصاص ولایت امام علیه السّلام به زمان حضور
بعضیها میگویند:
در زمان غیبت، باب حضور بسته شده است و آن فیوضاتی که در زمان حضور است، دیگر در زمان غیبت این حرفها نیست!
مطالب اینطور نیست؛ والاّ چه کسی در مدینه امام صادق را میدید؟! او که در زمان حضور بود، حالا چه برسد به شهرهای دیگر! پس همه در غیبت بسر میبرند! فقط آنهایی میبینند که در محلّه هستند، تازه اگر تضییقی نباشد؛ اگر تضییق باشد که هیچ! فقط آن دوغفروش و خیارفروش و روغنفروش میتوانند خدمت برسند؛ هیچ شخص دیگری که نمیتواند برسد! پس چه فرقی کرد بین غیبت و ظهور؟! آن شخصی که در خراسان است، کِی میتواند امام صادق را ببیند، کِی میتواند موسی بن جعفر را در زندان هارون ببیند، کِی میتواند به عسکریَّین در آن حصر سامرّاء دسترسی پیدا کند؟! آنها هم که در غیبت هستند؛ پس این حرفها چیست؟!
درِ رحمت خدا همیشه باز است! امام زمان ولایت بر نفوس دارد؛ یعنی تمام نفوس در مشت او است! تو یک «یا بقیّةاللَه» بگو و ببین که جواب میشنوی یا نمیشنوی! واقعاً بگو و ببین که میشنوی یا نمیشنوی! ما دروغ میگوییم و نمیخواهیم دنبال برویم؛ والاّ همیشه حضرت هست و همیشه حضرت حضور دارد و همیشه حضرت مراقبت دارد! «إنّا غَیرُ مُهمِلینَ لِمُراعاتِکُم و لا ناسینَ لِذِکرِکُم!»1 آن عنایت او همیشه هست! از آن طرف، مقامِ اثبات هم نشان میدهد؛ اینهمه از اولیاء که در زمان غیبت به کمال رسیدند و انسان کمال ایشان را وجدان و مشاهده میکند، از کجا آمدهاند؟!
من خدمت آقای حدّاد عرض کردم: آقا، آیا میشود خدمت حضرت رسید یا نمیشود رسید؟ حضرت آقا فرمودند:
بله، میشود رسید؛ این ذکر را بگو و بعد از چهل روز میرسی!
- الخرائج و الجرائح، ج ٢، ص ٩٠٣. ترجمه:
«ما در مراعات شما اهمال و کوتاهی نمیکنیم و یاد شما را فراموش نمینماییم.» (محقّق)
- الخرائج و الجرائح، ج ٢، ص ٩٠٣. ترجمه:
