شرائط عالمی که باید از او تبعیت کرد

یکی آمد به من گفت آقا من تا به حال از شما تقلید می‌کردم، الان تقلیدم را برگرداندم به یکی دیگر، چکار کردم، حالا فهمیدم فلان کس اعلم است گفتم اگر غیر از این عمل می‌کردی خدا پدرت را روز قیامت درمی‌آ‌ورد، همین طوری به ایشان گفتم. چرا ناراحت بشوم؟ این باید حساب و کتاب پس بدهد، چه طور اینکه بنده به کسانی که می‌آیند می‌گویند آقا ما می‌خواهیم از شما مسئله بپرسیم [می‌گویم] خودتان می‌دانید، روز قیامت خودتان می‌دانید، خودتان می‌دانید، به بنده ربطی ندارد. اگر کسی از من مسئله پرسید من جواب می‌دهم اما بیایم متعهد تقلید شما بشوم صد سال نخواهم شد. خودت روز قیامت بیا جواب بده، به من چه ربطی دارد؟ بنده تا به حال متعهد یک نفر نشدم ولی این را هم دارم می‌گویم شخصی که می‌خواهد از کسی دیگر تقلید کند باید بداند این اعلم است، این را می‌گویم و گفته‌ام و تا قیامت هم حرف من همین است و حرف اولیاء همین است و حرف امام زمان هم همین است. بنده از طرف امام زمان در اینجا دارم حرف می‌زنم. امام زمان هم همین را می‌گوید. آن هم می‌گوید باید از اعلم تقلید کرد.

بنده چرا بیایم ناراحت بشوم [از این که] یک عده نمی‌خواهند از بنده تقلید کنند، ای بابا اینکه ناراحتی ندارد این که بهتر است مسئولیتش کمتر است ما اصلا دنبال یک همچنین چیزی می‌گردیم دنبال این می‌گردیم که مسئولیت کمتر داشته باشیم حالا بیایم ناراحت بشوم؟ باید از خدا بخواهم، از خدا باید بخواهم که فرض کنید که آن کس بگوید آقا بنده از شما تقلید نمی‌کنم. بنابراین از مطالب امشب این طور استفاده کردیم که مقدار معرفت انسان به هر چیز است که بر آن اساس خداوند تکلیف قرار می‌دهد. اگر من معرفت به بعضی از مسائل دارم به همان مقدار خداوند به من تکلیف می‌دهد، الناس فی سعه مالایعلمون، مردم در سعه هستند نسبت به آن مطالبی که نمی‌دانند، می‌توانند انجام بدهند، شما نمی‌دانید این آب نجس است یا نجس نیست، نمی‌دانی، خب می‌توانی بخوری اما اگر فهمیدی این آب نجس است باید بگذاری در اینجا و نمی‌توانی بخوری. شما نمی‌[دانید] الان فرض کنید که من باب مثال این معامله صحیح است یا صحیح نیست، می‌توانید انجام بدهید. شما نمی‌دانید این لباس نجس است یا طاهر است، در آن نماز بخوانید یا نه، می‌توانید نماز بخوانید و هلمّ جرا.